CHAPITRE PREMIER

uis l'introduction

Ledimancheen Angleterre, 1. — Tableau de la vie religieuse à Londres, 8. — Nombre et variété des sectes, 2. — Pratiques bizarres, 3, — Prôdi-

5. — Caractère politique de la Réforme opérée par Henri VIII, 6. — Éléments qui en ravorisârent l'eitensioii dans les masses, 6. — [nfluence des réCugiés étrangers : Ochino, Acontius, Corrano, 8. — Persécution des dissidents sous les Tudors et les Stuarts, 9. — John Haies et l'introduc' tion des doctrines arminiennes, 10. — Les latitudinaires : CMlliDgwortli, Jereray Taylor, 11. — Rapport entre la multiplication des saotes et le progrés de la tolérance, 12. — Le mouvement puritain au xvii' siècle,

13. — Développement des idées latitudinaires sous la Restauration,

14. — Sécularisation de la philosophie et de la science, 15. — Locke et l'école sensnaliste, 15. — Tentatives pour asseoir la validité delà révélation sur l'authenticité des miracles, 16. — Le déisme anglais : lord Herbert de Cherbury et ses successaurs, 17. — Décadence de cette école, 13. — Prédominance générale de l'utilitariame dans la théologie du xviii» siècle, 19. — Réaction mysliqu.e des Waslayens, 20, — Coleridge et t'idéalisme allemand, 21. — L'application du symbolisme à l'interprétation des dogmes chrétiens, 22. — Convergence des recherches scientifiques et historiques vers la négation du surnaturel, 23. — Progrés du rationalisme parmi les sectes accessibles à des modiflcations tbéologiques, 25. — Le théisme contemporain : M. Francis Newman et mies F. P. Cobbe, 26. — Développement de la liberté religieuse dans la législation britannique, 28. — Lenteur, mais continuité des réformes, 29. — ' La formule du serment parlementaire et les lois contre le blasphème, 31 .

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