CHAPITRE U

LA PSILOSOPBIB PB l'AtoLUTION BT LA CltlBX DU GPIRtTCrALIBKB.

Ce qui est en cauaa ûom le conflit de la science et de la religion, 35. — L'idée de déveloi^>ement dans la philoBophie coatemporaine, S6. — Oénéralisation croissante des loia qai expliquent les différentes catégories de phénomènes, 37. — Darwin et sa théorie sur l'origine des espèces, 38. — Stuart Uill et la relativité de nos connaissances, 41. — Filiation de l'éTO- Intionnisme, 41. — Postulat d'Herbert Spencer : la persistance de la force, 42. — Bitension de l'hypothèse transformiste & tous les ordres de phénomènes, 44. — Affirmation de rinconuaissable comme réalitéabsolae et inconditionnée, 45. — Part qne cette doctrine fait au sentiment reli— gisDi, 46. — Boatsde de M. Qladatone, 49. — La doctrine de l'évolntioa aux prises avec l'orthodoxie chrétienne, 51. — Les sermons lafgties de M. Hnsley, 51, —Discours deM.J. Tjndall à Belfast, 51. — Progrès rapides de révolntionnisme, 52. — Les sgnostiqnes, &S. — La religion de l'aTcnir, d'après l'aatenr à'Eece Bomo, 53. — Tentatives scientifiques pour concilier les principes essentiels du spiritualisme avec la doctrine da l'évolation, 56. — Théorie du professeur W. Carpenter, ramenant la force à la Tolonté, 56. — M. W. Oraham et la finalité dans l'évolutionnisme, 56. — Opinions de MM. Matbew Arnold et Balfoar Stewart, 57. — Distinction entre la doctrine Bcienti&qne de l'évolution et ses compléments philosophiques, 58. — Systèmes métaphysiques qui, d'après M. J. Sully, peuvent légitimement se greffer sur la théorie scientifique de l'évolution, 59. — Tentatives tbéologiques pour maintenir les principes du théisme en sacrifiant la cause première, S4. — Thèse de M. J. Uartl> nean, 64. — État religieux des esprits dans les différentes classes de la société anglaise, 65.