‹ L'évolution religieuse contemporaine chez les anglais, les americains et lesChapitre 128 sur 135 · CHAPITRE VIII · texte numérisé non relu

CHAPITRE VIII

LS MOUVEMENT TltANSCBNDANTAUSTB . EMERSON BT PARKER.

Le tratiscendanlalisme ; origine et signifloation du mot, 203. — L'idéalisme allemand aux États-Unis, 304.— Circonstances favorisant la substitution d'un rationalisme mystique au surnaturalisme sensnaliste de l'ancienne théologie unitaire, 205. — Ralph Waldo Emerson, " le prince des transcend an ta listes -, 203. — Ses opinions sur l'unité de la nature, sur la continuité du progrés, sur l'identité de la substance avec l'Esprit et de la Loi morale avec le but de l'univers, 208. — Sensation produite par son discours à l'université de Harvard, en 1838, 213. — Le Club iranscendantal et l'étaf-major du transcendantalisme, 213. — Attitude des unitaires conservateurs, 214. — Théodore Parker, le prophète du transcendantalisme, 214. — Son sermon de 1841 sur {'élément transitoire et VéUment permanent du christianisme, 215. — Son isolement parmi les Ëglisea nnitaires, 215. — Succès grandissant da sa prédicatioQ k Boston, 216. — Son rOle dans le mouvement contre l'esclavage, 217. — Sa double méthode : l'observation et l'intuition, 218. — Sa tbéologls : ie de Dieu dans la conscience et dans la nature, 319. — Applica*

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4t8 TABLE DES HATIËHES

lions lie sa doctrine A la morale et à Ift politique, S20. — L'&ge d'or da Boston, 223. — Rapport entre le rdgne ilu traneceodaDtalisme et la Qo< raisoB intellectaelle de la NouTelle-Angleterre, 223.

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