Sourates IV, 116; IV

riSUMISME. 34d

qu'on adore les anges et les prophètes*. D'ailleurs on n'est pas difficile sur la valeur des actes de foi. Dans les contrées où rislamisme est bien chez lui» on cite des exemples historiques de chrétiens qui ayant, sans y penser, répété la formule islamique : « 11 n'y a d'autre Dieu que Dieu et Mahomet est son prophète », ont dû choisir ensuite entre l'abjuralion du Christianisme ou la mort*.

Une orthodoxie tellement bigote ne va pas sans des obligations et proiiibitions aussi absurdes que rigoureuses. Les croyants doivent s'abstenir de manger les animaux moris, le sang, la chair de porc, « tout ce qui a été tué sous l'invocation d'un autre nom que celui de Dieu, les animaux suffoqués, assommés, tués par une chute ou un coup de corne; ceux qu'aura entamés une bête féroce, à moins qu'on ne les ail purifiés par une saignée; ce qui a été immolé sur les autels des idoles »^. Un vase dans lequel ont bu un chien ou un pourceau doit être récuré sept fois*.

Au point de vue religieux, les mois ne sont pas tous égaux. 11 y en a quatre qui sont sacrés : « Pendant ces mois, n'agissez point avec iniquité envers vous-mêmes, mais combattez les idolâtres dans tous les mois »'. — 11 existe aussi un grand nombre de jours sacrés et de fêtes. Pour les Chiites, les dix premiers jours du Moharram sont des jours de deuil; pour les orthodoxes, ce sont des jours bénis, pendant lesquels les Djinns vous visitent, la nuit. Le dixième jour du Moha)*ram est particulièrement saint, car c'est l'anniversaire du jour où Adam et Eve se sont rencontrés après leur expulsion d'Édcn, où Noé est sorti de l'arche, où Ilosain est mort martyr*. La fête de la naissance d'Hosaîn. se célèbre

i. Sourate HI, 74.