I. — LES asiauco-européens

Il s*en faut que toutes les populations européennes soient de race aryenne, mais il est certain que des flots d^im-

migrants aryens ont reflué en Europe pour s'y mélanger aux premiers occupants. La Grèce et Rome sortirent de ce mélange. Mais, pendant que les deux races hellénique et latine, races d'élection, atteignaient un haut degi*é de civilisation, d'autres rameaux aryens restaient plus ou moins barbares ou étaient très tardivement entraînés dans le mouvement gréco-romain. En fin de compte, la plupart de ces barbares d'Europe ont fini par se civiliser, se fondre avec les débris ethniques du monde gréco-romain et constituer TEuropc moderne; mais, pour le travail de confrontation que nous avons entrepris, il importe grandement de rechercher quelles ont été les croyances religieuses de ces populations, alors qu'elles étaient encore sauvages ou barbares, c'est-àdire d'étudier les mythologies des Celtes, des Germains, des Finnois et des Slaves. En outre, entre l'Europe et l'Asie, d'autres populations aryennes, par exemple, celles des Afghans, des Circassiens, etc., sont devenues musulmanes, mais en conservant bien des survivances d'un vieux fonds mythique antérieur. J'aurai à relever ces traces, en passant et sans m'y appesantir. Enfin il existe, dans l'Afghanistan, un tout petit peuple, extrêmement intéressant; car, vivant débris d'un très antique passé, il nous rappelle, au point de vue mythique comme à tous les autres, une phase primitive, par laquelle a dû passer toute la race aryenne, un état religieux assez voisin de celui des Aryens védiques. Ce peuple minuscule, que les Afghans, convertis à la religion de Mahomet, n'ont jamais réussi à soumetti'c, c'est celui des Kàffirs Siapouches, par lequel je vais commencer ma revue mythologique des Aryens barbares.

&00 L*ÉYOLimON RELIGIEUSE.