V. édit. n

59. Ce sont, pour l'antiquité profane : Cicéron (Tusculanes); pour l’antiquité sacrée : les évangiles apocryphes, les Vitæ Patrum, les dialogues de Grégoire le Grand; pour le Moyen Age : les vies de saints (saint ‘Kentigern, saint Brendan, saint Edmond le martyr, saint Edmond de Cantorbéry, saint Maurille), saint Jean Damascène (Barlaam et Josaphat), 'Marbode (Liber de gemmis), Pierre Alfonse (Disciplina clericalis), Guillaume de Malmesbury (Gesta Regum), Pierre de Cluny (Libri miraculorum), Herbert de Torrès (De miraculis libri tres), Césaire de Heisterbach (Dialogus, Fragmenta, Homélies), Giraud de Barri (Gemma Ecclesiæ), Eudes de Cheriton (Paraboles, Homélies), Jacques de Vitry (Sermones vulgares et communes), Gérsud de Frachet (Vifæ FF. PP.), Thomas de Cantimpré (Liber apum), Humbert de Romans (De dono timoris), la Tabula exemplorum, la plupart probablement citées par l’intermédiaire de ces recueils d'exzempla qui circulaient alors en Angleterre.

du Speculum Laicorum pour le XII siècle. De même dans la suite Wilham de Waddington dans son Manuel des péchés (v. ut supra), les compilateurs anonymes des recueils des mss. Harley 2316 et 2385 6, et du ms. additionnel 33956 (v. infra) du Musée Britannique, Bromyard dans sa Summa Predicancium (v. infra), lui ont été redevables de maints exempla.