LES EXPÉDITIONS CONTRE AHMADOU-CHEIKHOU
rendions à ses chefs le droit d'élire leur DameL Leur élu fut Samba-Laohé, neveu de Lat-Dior et son héritier légitime ; il prit aussitôt la place d'Amady-N'goué-Fal dont la nomination n'avait été qu'un expédient et auquel nous donnâmes une compensation. Le 28 août 1883, Samba-Laobé signait avec le colonel Bourdiaux, gouverneur du Sénégal, un traité par lequel « tous les traités antérieurs conclus avec les Damels du Cayor sont annulés. Les habitants de ce pays se placent sous le protectorat de la France et acceptent avec reconnaissance sa suzeraineté. » Par l'article 2, « le poste de Bétète et le terrain qui l'entoure dans un rayon de un kilomètre ainsi que cinquante mètres de chaque côlé de la voie ferrée qui traversera le Cayor, et un rayon de cent mètres de terrain autour de chaque gare ou station appartiennent au gouvernement français. Le traité nous accorde aussi le droit d'établir des postes fortifiés sur toute la ligne du chemin de fer, et de « construire dans toute l'étendue du Cayor des routes, des chemins de fer, lignes télégraphiques, postes fortifiés qui seront sa propriété. » Par l'article 4, « Lat-Dior est à jamais exclu du Cayor. Samba- Laobé, les diambours et les captifs de la Couronne s'engagent à lui en interdire formellement l'accès. » Depuis cette époque la paix règne dans le Cayor.
Pendant que nous domptions le Cayor, et que nous amenions Lat-Dior à reconnaître notre autorité, son allié, Ahmadou-Cheihkou, soulevait le Toro, le Dimar, le Djolof et le Fouta, c'est-à-dire le pays situé entre Saint-Louis et Podor. Le 31 janvier 1870, une colonne était lancée contre lui sur le marigot deDouié, lui infligeait plusieurs échecs et finissait par le chasser du Toro. Mais de 1871 à 1875, Ahmadou- Cheikhou continue son action dans le Djolof et dans le Fouta, fait des incursions incessantes dans le Toro et proclame la guerre sainte contre la France. En lévrier 1875, une colonne conduite par le lieutenant-colonel Bégin et appuyée par les troupes de Lat-Dior est lancée dans le Cayor à la poursuite d'Ahmadou-Cheikhou qui avait fait irruption dans ce pays, et qui se trouvait aux environs de Coki. Dans la journée du 11, après un combat acharné, dans lequel nous eûmes beaucoup d'hommes tués ou blessés, l'armée d'Ahmadou- Cheikhou était mise en complète déroute, le prophète était tué avec 450 de ses partisans et la plupart de ses lieutenants» et le pays était entièrement pacifié, du moins provisoirement
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car le Fou ta ne devait pas tarder à devenir le siège de nouveaux troubles.
Expédition contre Abdoul-Boubakar dans le Fouta. — En 1877, Abdoul Boubakar, chef des Bosséyabés du Fouta, tente de soulever contre nous le Fouta, et nous sommes obligés d'envoyer contre lui une colonne expéditionnaire. Effrayé, Abdoul-Boubakar signe le traité de Galoya, par lequel tous les chefs du Fouta s'engagent à respecter les traités antérieurs. Mais, en 1880, Abdoul-Boubakar se soulève de nouveau contre notre autorité, et il manifeste la prétention d'empêcher rétablissement de la ligne télégraphique de Matam à Saldé, qui devait traverser le territoire du Bosséa. En février 1881, une colonne est lancée contre lui; Boubakar est battu à N'Dourdalian le 8 mars 1881, et, au mois de mai suivant, il signe, avec M. de Lanneau,. gouverneur du Sénégal, un traité par lequel lui et les autres chefs du Fouta s'engagent à respecter religieusement les traités antérieurs, à laisser construire et à protéger la ligne télégraphique établie sur leur territoire- Un second traité, du 14 août 1883, signé également par Abdoul-Boubakar et par les chefs du Fouta confirme les traités antérieurs et établit que « le Fouta central, composé de rirlabé-Dieri, de l'Ebiabé, du Founangué-Bosséa et de l'Orgo-Bosséa, forme une république fëdérative entièrement séparée du reste de l'ancien Fouta et administrée par des chefs indépendants les uns des autres, à qui appartient le droit d'élire un chef religieux (Almamy) ». Le gouvernement français reconnaît tous les chefs actuellement au pouvoir, sans exception, et prend l'engagement de ne pas s'immiscer dans la politique locale de leur pays. Il « s'engage à respecter la religion, les usages, les institutions, les mœurs et les lois du pays, et à sévir contre les sujets français qui essayeraient d'y porter atteinte. » Il « autorise les chefs du Fouta central à s'entendre entre eux pour placer sur l'île de Sor un agent chargé de percevoir un droit de 3 pour 100 sur les troupeaux du haut pays et ayant traversé le Fouta central par voie de terre. » En échange de toutes ces concessions, les chefs du Fouta central s'engagent à ne frapper d'aucun impôt les habitants qui trafiqueront dans leur pays, à respecter et à protéger les chalands de l'État et du commerce, les courriers, les convois et les troupeaux, « à laisser construire une ligne télégraphique qui doit réunir Saldé à Bakel et à punir les