LE PAPE AU CHATEAU SAINT-ANGE

Israit exposer sar les murs le Saint-Sacrement et les têtes de saint iK<»Te Çt de sidnt Paul. Il ne manquait pas de gens, en ^et, qui consdUw»it iu roi d'employer la force contre un ennemi aussi Csdble ; deux fois inSme Fartillerie fut sur le point de quitter le parc étebli i Saint •« Marc (i) ; mais jamais Charles ne voulut a>nsentir à d'inutiles viofences. Ce fut alors que les Suisses et leurs a>mplices crurent le nïoment £ivorable pour piller les maisons des jui£i ; on sait avec quelle rigueur ils en lurent punis^

Si le Pape avait entre les mains une arme morale, l'exconmiunica^ tk>ni le roi de France pouvait disposer d'une autre arme du m&ne genre* « Nostre Saint-Père, écrivait Saint-Malo à la reine, est plustenu au roy qu'on ne pense, car si ledit seigneur eust voulu obtempérer k la plupart de messeigneurs les cardinaulx, ils eussent fait ung autre Pappe en intention de réformer l'Église ainsi qu'ilz disoient. Le roy dé«re bien la réformadon, mais ne veut point entreprendre de sa depposidon, qudque chose qu'il (AleiLandre VI) luy fait de adhérer à son ennemy, et ce qu'il fait contre le roy (2). » Il s'est encore trouvé, de nos jours, des historiens pour reprocher au roi sa modération. « Si Qiaries VIII, dit M. Gr^orovius, avait secondé les idées des cardinaux opposants, il eût assurément accompli dans l'Église une révolution plus considérable encore que cdle que son invasion produisit en Italie. Il semblait qu'une main divine eût conduit le roi très chrétien jusqu'à Rome pour réformer la curie corrompue, et, sans doute, le monde qui aspirait à la réforme, lui eût conféré cette dictature que, dans les temps passés, plus d'un grand empereur saxon ou franconien avait exercée au bénéfice de la chrétienté. Il possédait effectivement la force nécessaire pour délivrer l'Église de la personne d'Alexandre VI ; et si, en 1495, Charles VIII avait été capable d'une forte résolution, l'odieuse figure de César Borgia n'eût jamais apparu dans l'histoire. Mais pouvait-on rien attendre de semblable de la part d'un homme jeune, incapable, et • qui ne rêvait que vaines conquêtes (3) ? »

Si ce jeune homme eût été aussi épris de vaine gloire qu'on l'a

(i) Commines (II, 385) dit en propres termes : Deux fois fut Partillerie preste, ce qui ne signifie point du tout qu'elle fut braquée sur le château Saint-Ange, comme on Pa toujours répété.

(2) La Pilorgcrie, i35.

(3) Gregorovius, édition italienne, VII, 429-430.