‹ L'Extrême Orient au Moyen-Âge d'après les manuscrits d'un flamand de Belgique moine de Saint-Bertin à Saint-Omer et d'un prince d'Arménie moine de Prémontré à PoitiersChapitre 24 sur 36 · NI · texte numérisé non relu

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Of L'ENTRÈME ORIENT AU MOYEN-AGE.

teurs le considèrent-ils comme un mélange de chinois et de mantchou ; mais Witsen, dans sa Destription de la Tartarie, ne cite pas plus de soixante-dix mots empruntés à lidiome chinois. Cependant M. Dallet, missionnaire en Corée, n'hésite pas à dire que le coréen appartient à la famille des langues tartares et constate en même temps la ressemblance qui existe entre la grammaire coréenne ct la grammaire des langues dravidiennes ou langues du Sud de l'Inde. « Dans beaucoup de cas, dit-il, les règles sont, nonseulement analogues, mais identiques. La ressemblance centre certains mots coréens et dravidiens n’est pas moins frappante. L'étude approfondie de ces analogies Jetterait un grand jour sur quelques points importants de l'histoire primitive des peuples indous, et sur diverses questions ethnographiques encore peu connues. ! » En effet, si ces analogies ou cette identité que le savant missionnaire a cru remarquer dans les vieilles langues de l'Hindoustan et dans celles de la Corée, ctaicnt vérifiées, elles confirmeraient le fait énonce par le code de Manou, qui est considéré dans l’Inde comme antérieur aux Kings de la Chine ; à savoir qu’une partic de la population de l’Inde méridionale a émigré en Chine ct atteint probablement les dernières limites du continent

oricntal.

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