V. — DE LA GUÉRISON OU DE LA PRÉPONDÉRANCE DE LA FORCE
Le cours de la vie terrestre de l'homme, depuis la chute originelle, est entremêlé d'intervalles plus ou moins longs de santé et de maladie. Mais le retour à la santé n'est pas instantané. Il y a donc entre Tétat de maladie et l'état de santé un état transitoire qu'on appelle guérison, et qui est caractérisé par la prépondérance de la force vitale sur la force morbifique. Quand cet état survient spontanément, on lui donne le nom de guérison naturelle ; et quand il est sollicité par l'intervention humaine, il s'appelle guérison artificielle.
La guérison naturelle est la délivrance momentanée du mal par la seule énergie de la force vitale qui, livrée à elle-même, expulse de l'organisme les agents morbifiques qui s'y étaient introduits, et rétablit par elle-même Tharmonie troublée, en réduisant au silence, pour un temps plus ou moins long, la force morbifique du germe de mort privée de ses auxiliaires .
La guérison artificielle est cette même délivrance opérée
l'HABNEMAtlNISME. -> Mai'S 1869. II. — 9
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encore par la force vitale, mais par la force vitale aidée de Fassistance humaine. En effet, Phomme en état de maladie est en danger de mort; et, pour conjurer ce danger, il est sollicité par l'instinct de sa propre conservation, et par Faffection de ceux qui l'entourent, à implorer le secours du médecin. Or, le rôle de celui-ci consiste à opposer aux agents morbides qui menacent l'organisme d'autres agents qu'on appelle médicaments, et qui doivent avoir la propriété de seconder les efforts déployés par la force vitale pour se débarrasser des premiers. Malheureusement le médecin n'a jamais accompli ce rôle, l'histoire de la médecine le prouve surabondamment. Hahnemann seul l'a compris et a tracé Tunique voie dans laquelle le médecin puisse marcher d'un pas ferme sans craindre de s'égarer. Cette méthode consiste à bien observer les circonstances hygiéniques sous l'influence desquelles la maladie peut naître ; à bien constater l'ensemble des phénomènes qui la caractérisent, et qui représentent les efforts déployés par la force vitale pour rétablir l'harmonie troublée ; à bien connaître les médicaments, connaissance qui ne s'obtient que par l'expérimentation physiologique qui développe les phénomènes qu'ils sont susceptibles de produire sur l'homme sain, et qui met le médecin à même de choisir celui dont l'ensemble des phénomènes physiologiques correspond le mieux à l'ensemble des phénomènes pathologiques qu'il a sous les yeux, et lui permet de seconder efficacement les efforts delà force vitale. Telle est la doctrine hahnemannienne dans son admirable simplicité, dans son exquise pureté, dans sa splen^ dide vérité; et c'est précisément pour cela qu'elle a été souffletée, conspuée et crucifiée par ses ennemis; et c'est aussi pour cela que, malgré leurs efforls acharnés, elle est sortie triomphante du sépulcre où ils la croyaient ensevelie pour toujours, et qu'elle a envahi le monde pour y propager ses bienfaits.
