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empruntés pour la plupart à Rollier, de Leysin, et qui sont extrêmement suggestifs.

Et nous nous étendrons longuement sur la technique, s: simple qu'elle est à la portée de tous.

Nous tenons à remercier le docteur Demay de Certant, qui nous a donné l'idée de notre travail, et le docteur Rollier, de Leysin, qui a bien voulu nous permettre de puiser dans ses travaux si nombreux et si remarquables.

Que Monsieur le professeur Sébileau, qui a bien voulu accepter la présidence de notre thèse, reçoive ici l'hommage de

notre profonde gratitude.

Période empirique

« À peine vêtu de peaux de bêtes, les membres et le torse nus, nous dit Rollier, l’homme primitif fit de l'héliothérapie comme M. Jourdain fera de la prose. » . |

Cette héliothérapie instinctive, amour inné pour le soleil, nous en retrouverons la manifestation, à travers lés âges, dans les pratiques religieuses surtout.

L'homme préhistorique, l'homme des cavernes, taillant sa demeure dans le roc, en art l'ouverture vers l’est ou l’ouest pour que la lumière du soleil y pénétrât largement.

Les re balbutiements du panthéisme furent la glorification du soleil :

Chez les Phéniciens, Baal, dieu de la lumière, adversaire de Melek, dieu de l'ombre, du mal, de Vobsdutie ; chez les Egyptiens, Ra, le dieu soleil; chez les Hindous, les frères Acvins, cochers du soleil, furent des divinités révérées parmi es plus puissantes.

Mais ces pratiques religieuses ne suffiraient pas à en-

traîner notre conviction que les peuples antiques reconnu-