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mary n'eust tel sépulcre. Ainsy vivant, quant au corps, de vie bestiale, et quant à Fesperit, de vie angélicque, passoit son temps en lectures, contemplations, prié»

res et oraisons, ayant un esperit joieux et content, dedans un corps emmaigry et demy mort. Mais Celluy qui n'abandonne jamais les siens, et qui, au désespoir des autres, monstre sa puissance, ne permist que la vertu qu'il avoit myse en ceste femme fust ignorée des hommes, mais voulut qu'elle fust congneue à sa gloire ; et feit que, au bout de quelque temps, un des navires de ceste armée passant devant ceste isle, les gens qui estoient dedans advisèrent quelque fumée qui leur feit souvenir de ceulz qui y avoient esté laissez, et délibérèrent d'aller veoir ce que Dieu en avoit faict. La pauvre femme, volant approcher le navire, se tira au bort de la mer, auquel lieu la trouvèrent à leur arrivée. Et, après en avoir rendu louange à Dieu, les mena en sa pauvre maisonnette, et leur monstra de quoy die vivoit durant sa demeure ; ce que leur eust esté incroiable, sans la congnoissance qu'iU avoient que

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Dieu est puissant de nourrir en un désert ses serviteurs, comme au plus grandz festins du monde. Et, ne pouvant demeurer en tel lieu, emmenèrent la pauvre femme avecq. eulx droict à la Rochelle, où, après un navigage, ilz arrivèrent. Et quand ili eurent faict entendre aux habitans la fidélité et persévérance de ceste femme, elle fut receue à grand honneur de toutes les Dames, qui voluntiers luy baillèrent leurs filles pour aprendre à lire et à escripre. Et, à cest hûnneste mestier-là, gaigna le surplus de sa vie, n'aiant autre désir que d'exhorter un chacun à Tamour et confiance de Nostre Seigneur, se proposant ' pour exemple la grande miséricorde dont il avoit usé envers elle.

€ A ceste heure, mes Dames, ne pouvezvous pas dire que je ne loue bien les vertuz que Dieu a mises en vous, lesquelles se monstrent plus grandes que le subject est plus infime ? — Mais ne sommes pas marryes, i dist Oisille , • c dont vous louez les grâces de Nostre Seigneur, car, à dire vray, toute vertu vient de luy ; mais il fault pas-

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ser condemnation que aussy peu favorise l'homme à l'ouvrage de Dieu, que la femme : car ne l'un, ne l'autre, par son cueur et son vouloir, ne faict rien que planter, et Dieu seul donne l'accroissement. — Si vous avez bien veu l'Escripture, i dist SafFredent, c Sainct Pol dit que : Apollo a planté, et qu*il a arrousé; mais il ne parle point que les femmes ayent mis les mains à Touvrage de Dieu. — Vous vouldriez suyvre, i dist Parlamente, c l'opinion des mauvais hommes qui prennent un passaige de l'Escripture pour eulz et laissent celluy qui leur est contraire ? Si vous avez leu Sainct Pol jusques au* bout, vous trouverez qu'il se recommande aux Dames, qui ont beaucoup labouré avecq luy en l'Évangile.— Quoy qu'il y ait,! dist Longarine, c ceste femme est bien digne de louange, tant pour l'amour qu'elle a porté à son mary, pour lequel elle a hazardé sa vie, que pour la foy qu'elle a eu à Dieu, lequel, comme nous voyons, ne Ta pas abandonnée. — Je croy, » dist Ennasuitte, c quant au premier,. il n'y a femme icy qui n'en voulust faire autant pour saulver la vie de son mary. — Je croy, i dist Parlamente, c qu'il y a des mariz qui sont si bestes, que celles qui vivent avecq eulx ne doibvent point trouver estrangede vivre avecq leurs semblables. » Ennasuitte ne

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peut se tenir de dire, comme prenmnt le propos pour elle : «*- c Mais que les bestes ne me mordent point, leur compaignye m'est plus plaisante que des hommes qui sont colléres et insuportables. Mais fe sujrvrai mon propos, que, si mon mary estoit en tel dangier, je ne l'bbandonnerois, pour mourir. — Gardes-vous, » dist Nomerfide, c de l'aymer tant : trop d'amour trompe et tuy et vous, car partout il y a le moien ; et, par foulte d'estre bien entendu, souvent S'engendre haine pour amour. — Il me sem* ble, > dist Simontault, c que vous n'avez point mené ce propos si avant, sans le confirmer de quelque exemple. Parquoy, si vous en sçavez, je vous donne ma place pour le dire. — Or doncques, i dist Kémerfidej « selon ma coustume, je vous le dirai court et joieulx. »

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LXVm» NOUVELLE

La femme d'an apothicaire TOjiDt que son ne fiisoit p»s grand eomptï d'elle, pour «n mUnii ajmie, pritlqui le consul qu'il donné A une sienne commère malade de n: malladie qu'elle, dont elle ne se trouva si qu'elle ; et l'sageiidni bayne pour amour.

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N la ville de Pau en Beam, eust un apothicaire que Ton nommoit maistre Estienne, lequel avoit espoysé une femme bonne mesnagière et de bien ; et assez belle pour le contenter. Mais, ainsy qu'il goustoit de différentes drogues, aussy faisoyt-il de différentes femmes, pour sçavoir mieulx parler de toutes complezions; dont sa femme estoit tant tormenté, qu'elle perdoit toute patience, car il ne tenoit compte d'elle, sinon la sepmaine saincte par pénitence. Un jour, estant l'apothicaire en sa boutique, et sa femme cachée derrière luy escoutant ce qu'il disoit, vint une femme commère de cest apothicaire, frappée de mesme malladye comme sa femme, laquelle, souspirant, dist à l'apothicaire : « Hélas, mon compère, mon amy, je suis » la plus malheureuse femme du monde, » car j'ayme mon mary plus que moy- » mesme, et ne fais que penser à le » servir et obéir ; mais tout mon labeur » est perdu, pour ce qu'il ayme mieulx » la plus meschante, plus orde et sale de » la ville que moy. Et je vous prie, mon