C'est-à-dire daus des coDditions favorables pour lui

418 SEPTIESXE JOURNÉE

iur# que David dist rendre l'homme bien heureux. — En bonne foy, dist Ennasuitte, voyla la plus grande sotte dont je oy jamais parler, qui faisoit rire les aultres à ses despens. — Je ne trouve point estrange, dist Parlamente, de quoy la parolle ensuict le faict, car il e^ plus aysé à dire que à étire. — Dea, dist Greburon, quel péché avoitelle faict I Elle estoit endormye [en son lict ; il la Baenassoit de mort et de honte : Lucresse, qui estoit tant louée, en feit bien aultant. — D est vray, dist Parlamente ; je confesse qu'il n'y a si jus^te à qui il ne puisse mescheoir ; mais, quand . on a prins grand desplaisir à l'œuvre, l'on en prent aussi à la mémoire, pour laquelle effacer Lacresse se tua ; et ceste sotte a voulu faire rire les aul- Ires. — Si semble-il, dist Nomerfide, qu'elle fut femme de bien, veu.que par plusieurs fois elle avoit esté priée et elle ne se vouUut jamais consentir ; tellement qu'il fallut que le gentil homme s'aydast de tromperie et de force pour la decepvoir. — Gomment ! dist Parlamente ; teneavous une femme quicte de son honneur, quand elle se laisse aller, mais qu'elle ait usé deux ou trois foys de refuz ? Il y auroit doncques beaucoup de femmes de bien, qui sont estimées le contraire, car l'on en a assez veu, (j[ui ont longuement reffusé celluy où leur cueur s'estoit adonné, les unes pour craincte de leur honneur, les aultres pour plus ardemment se faire aymer et estimer. Parquoy Ton ne doibi, point faire cas d'une femme, si elle ne tient ferme jusques au bout. — Et si ung homme refuse une fille, dist Dagoucin, estimerez-vous grande vertu ? — Vrayement, dist Oisille, si ung homme jeune et sain usoit de ce refuz, je le troverois fort louable, mais non moins difficille à croyre. — Si en congnois-je, dist Dagoucin, qui ont refusé des advantures que tous les compaignons serchoient. — Je vous prye, dist Longarine, que vous prenez ma place pour le nous racompter, mais souvenez-vous qu'il fault icy dire vérité. — Je vous proniectz, dist Dagoucin, que je vous la diray si purement, qu'il n'y aura nulle coulleur pour la desguiser. »

près qu'une damoiselle eut, l'espace de cinq ou six ans, expe- .jdmenté Tamour que luy portoit ung gentil homme, désirant en avoir plus grande preuve, le meit en tel dese^oir que, fl^estant rendu religieux, ne le peut recouvrer quand elle voullut.

En la cité de Valence, y avoit ung gentil homme, qui, lar l'espace de cinq ou six ans, avoit aymé une dame si Kurfaictement, que l'honneur et la conscience de Tunget de ,'aiiltre n'y estoient point blessés, car son intention estoit de l'avoir pour femme ; ce qui estoit chose fort raisonnable, car il estoit beau, riche et de bonne maison. Et si ne s'esloit point mys en son service, sans premièrement avoir weu son intention, qui estoit de s'accorder à maryage par Il volunté de ses amys, lesquelz, estans assemblez pour sest eflfect, trouvèrent le maryage fort raisonnable, par linsy que la fille y eust bonne volunté ; mais elle, ou cuy- ' bnt trover mieulx, ou vouUant dissimuUer l'amour lu'elle luy avoit portée, trova quelque difficulté ; tellenent que la compaignye assemblée se departyt, non sans "egret, et qu'elle n'y avoit peu mectre quelque bonne confusion, congnoisssantleparty, d'ungcoustéetd'aultre, fort aisonnable; mais sur tout fut ennuyé le pauvre gentil lomme, qui eust porté son mal patiemment, s'il eust pensé pie la faulte fust venue des parens, et non d'elle. Et confnoissant la vérité, dont la créance luy causoit plus de mal pie la mort, sans parler à s'amye ne à aultre, se retirai en Ja maison. Et, après avoir donné quelque ordre à ses ififaires, s'en alla en ung lieu sollitaire, où il meit peyne l'oblyer ceste amitié, et la convertit entièrement en celé te Nostre Seigneur, à laquelle il estoit plus obligé. Et, durant ce temps-là, il n'eut aulcunes nouvelles de sa dame ne de ses parens; parquoy print resolution, puis qu'il ïvoit failly à la vie la plus heureuse qu'il povoit espérer.

de prendre et choisir la plus austère et désagréable pourroit ymaginer. Et, avecq ceste triste pensée q povoit nommer desespoir, s'en alla randre religiei unj^ monastère de sainct Françoys, non loing de plus de ses parens, lequelz, entendans sa désespérance, f( tout leur eflfort d*empescher sa délibération; maij estoit si très fermement fondée en son cueur, qu' eut ordre de l'en divertii*. Toutesfois, congnoissans son mal estoit venu, pensèrent de sercher la med et allèrent devers celle qui estoit cause de ceste j daine dévotion. Laquelle, fort estonnée et marrye d inconvénient, ne pensant que son refuz pour qu temps luy servist seuUement d'expérimenter sa 1 volunté et non de le perdre pour jamais, dont elle le dangier évident, luy envoia une epistre, laquelle traduicte, dist ainsy :

Pour ce qu*amour, s'il n'est bien esprou^é Ferme et ioial, ne peult estre approuvé, J'ay bien vouUu par le temps esprouver Ce que j'ay tant désiré de trouver :

C'est UQ^ ruary remply d'amour parfaict, Qui par le temps ne peult estre desfaict. Cela me feit requérir mes pareus Pour retarder, pour uug ou pour deux ans, Ce graud lien, qui jusqu'à la mort dure, Qui à plusieurs engendre peyne dure, Je ne feis pas de vous avoir refuz; Certes jamais de tel vouloir ne fuz, Car oncques nul que vous ne sceuz aymer, Ny pourmary et seigneur estimer.

0 quel malheur! Amy, j'ay entendu Que, sans parler à nulluy,"t'tis rendu En ung couvent et vie trop austère, Dont le regret me garde de me taire.

Et me coutrainct de changer mon office, Faisant celluy dont as usé sans vice:

C'est requérir ctUuy dont fuz requise.

Et d'acquérir celluy dont fuz acquise.

Or doncq, amy, la vie de ma vie.

Lequel perdant, n'ay plus de vivre envie, Las ! plaise-toy vers moy tes oeilz tourner. Et du chi'Uiin où tu es, retourner.

Laisse le grisi et son austérité :

i. L'habit grid, la robe v\vi^. Yvviwco'v*.

belles de mon royaulme. > Le jeune seigneur luy respondit : c Je suys bien ayse dont vous y avez failly, car j'avois grand paour, veu ma malladie, que moy seul eusse failly à une si bonne advanture. » A ces paroiles ne s'apparceut jamais le Roy de la dissimuUation de ce jeune seigneur, lequel depuis fut plus aymé de sa femme, qu'il n'avoit jamais esté.

A l'heure se print à rire Parlamente et ne se peut tenir de dire : « Éncores il eust mieulx aymé sa femme, si ce eut esté pour Tamour d'elle seulle. En quelque sorte que ce soit, il est très louable. — Il me semble, dist Hircan, que ce n'est pas grand louange à ung homme de garder chasteté pour l'amour de sa femme ; car il y a tant de raisons, que quasi il est contrainct : premièrement, Dieu luy commande, son serment le y oblige, et puis Nature qui est souUe, n'est point subjecte à tentation ou desir, conmie la nécessité; mais l'amour libre que l'on porte à s'amye, de laquelle on n'a point la jouissance ne aultre contantement que le veoir et parler et bien souvent maulvaise response, quand elle est si loyalle et ferme, que, pour nulle advanture qui puisse advenir, on ne la peult changer, je diz que c'est une chasteté non seullement kmable, mais miraculeuse. — Ce n'est point de miracle, dist Oisille, car où le cueur s'adonne, il n'est rien imposable au corps. — Non aux corps, dist Hircan, qui sont desja angelisez. » Oisille luy respondist : « Je n'entens

E)int seullement parler de ceulx qui sont par la grâce de ieu tout transmuez en luy, mais des plus grossiers esperitz que l'on voye ça bas entre les hommes. Et, si vous y prenez garde, vous troverez ceulx qui ont mys leur cueur et affection à sercher la perfection des sciences, non seullement avoir oblyé la volupté de la chair, mais fes choses les plus nécessaires, comme le boire et le man- J?er; car, tant que l'ame est par affection dedans son corps, ^ chair demoure comme insensible ; et de là vient que Ceulx qui ayment femmes belles, honnestes et vertueuses, Ont tel contantement à les veoir et à les oyr parler ; et ont l'esperit si contant, que la chair est appaisée de tous ses Jesira. Et ceulx qui ne peuvent expérimenter ce contan- Wment sont les charnelz, qui, trop enveloppez de leur