I. Allusion il la Cqut des comptes et jeu de mots

fon demanda qui commanceroit ; Safifredentdist : « Vous m'avez faict l'honneur d'avoir commancé deux, Tournées ; il me semble que nous ferions tort aux dames, si une seule n'en commançoit deux. — 11 faudra doncques, dist madame Oisille, que nous demeurions icy longuement, ou que ung de vous et une de nous soit sans avoir commancé "Une Journée. — Quant à moy, dist Dagoucin, si j'eusse esté eslu, j'eusse donné ma place à Saffredent. — Et moy, dist Nomerfide, j'eusse donné la mienne à Parlamente, car j'ay tant accoustumé de servir, que je ne sçaurois commander. » A quoy toute la compaignye s'accorda, et Parlamente commancea ainsy : « Mes dames, nos Journées passées ont esté plaines de tant de saiges comptes, que je vouldrois pryer que ceste-cy le soit de toutes les plus grandes foUyes, et les plus véritables, que nous nous pourrons adviser. Et, pour vous mectre en train, je voys commancer. :ù

La femme d'ang scellier, griefvement mallade, se guarit et recouvra laparolle,qu'eUe avoit perdue l'espace de deux jours, Yoiant Sue son mary retenoit sur ung lict trop privemeut sa chambeere, pendant qu'elle tiroit à sa fin.

En la ville d'Amboise, il y avoit ung scellier, nommé Brimbaudier, lequel estait scellier de la Royne de Navarre, homme duquel on povoit juger la nature, à veoir la couleur du visaige, estre plus serviteur de Bachus que des prestres de Diane. Il avoit espousé une femme de bien, qui gouvernoit son mesnaige très saigement : dont il se contantoit. Ung jour, on luy dist que sa bonne femme estoit mallade et en grand dangier, dont il monstra estre autant courroucé qu'il estoit possible. Il s'en alla en grande dilligence, pour la secourir. Et trova sa pauvre femme si bas, qu'elle avoit plus de besoing de confesseur

que de médecin ; dont il feit ung dueil le plus piteux du inonde. Mais pour bien le représenter, fàuldroit parler gras comme luy, et encores seroit-ce plus qui porrait paindre son visaige et sa contenance. Après qu'il luy eut iaict tous les services qu'il luy fut possinJe, elle demanda la croix, que on luy feit apporter. Quoy voiant, le bon homme s'alla gecter sur ung lict, tout désespéré, cryant et disant avec sa langue grasse : <c Helas ! mon Dieu, je perz ma pauvre femme I que feray-je, moy malheureux! » et plusieurs telles complainctes. A la fin, regardant qu'il n'y avoit personne en la chambre, que une jeune chamberiere assez belle et en bon poinct, l'appela tout bas à luy, en luy disant : « M'amye, je me meurs, je suys pis que trespassé de veoir ainsy morir ta maistresse ! Je ne sçay que faire, ne que dire, sinon que je me recommande à toy ; et te prye prendre le soing de ma maison et de mes enfans. Tiens les clefz, que j'ay à mon cousté. Donne ordre au mesnaige, car je n'y sçaurois plus entandre. » La pauvre fille, qui en eut pitié, le reconforta, le priant ne se voulloir désespérer, et que, si elle perdoit sa maitresse, elle ne perdis! son bon maistre. Il luy respondist: « M'amye, il n'est possible , car je me meurs. Regarde comme j'ay le visaige froid, approche tes joues des miennes pour les me réchauffer. » Et, en ce faisant, il luy mist la main au tetin, dont elle cuyda faire quelque difficulté, mais la pria n'avoir point de craincte, car il fauldroit bien qu'ilz se veissent de plus près. Et, sur ces mots, la print entre ses bras, et la gecta sur le lict. Sa femme, qui n'avoit compaygnie que de la croix et l'eau benoiste, et n'avoit parlé depuis deux jours, commencea, avec sa faible voix, de crier le plus hault qu'elle peut : « Ha ! ha ! ha ! je ne suys pas encore morte! » Et, en les menassant de la main, disoit : « Meschant, villain, je ne suys pas morte I » Le mary et la chamberiere, oians sa voix, se levèrent; mais elle estoit si despite contre eulx, que la collere consuma l'humidité du caterre qui la gardoit de parler, en sorte qu'elle leur dist toutes les injures dont elle se povoit adviser. Et depuis ceste heure-là, commencea de guarir : qui ne fut, sans souvent reprocher à son mary le peu d'amour qu'il luy portoit.

t Vous voiez, mesdames, Typocrysie des hommes : imrae pour ung peu de consolation ilz oblient le regret fleurs femmes! — Que sçavez-vous, dist Hircan, s'il foit oy dire que ce fut le meilleur remède gue sa femme rvoit avoir? Car, puis que par son bon traictement il ne povoit guarir, u voulloit essaier si le contraire lui roit meilleur : ce que très bien il expérimenta. Et m'eshys comme vous, qui estes femmes, avez declairé la aditioil de vostre sexe, qui plus amende par despit que rdoulceur. — Sans point de faulte, dist Longarine, la me feroit bien, non seullement saillir du lict, mais m sépulcre tel que celluy-là. — Et quel iorX luy faisoitdist Saffredent, puisqu'il la pensoit morte, de se coner? Car Ton sçait bien que le lien du maryage ne peult rer sinon autant que la vie ; et puis après, on est des- • — Oui, deslié, dist Oisille, du serment et de Tobligan; mais ung bon cueur n'est jamais deslié de Tamour. estoit bien tost oblié son dueil, de ne povoir actendre e sa femme eust poussé le dernier souspir. — Mais ce e je trouve le plus estrange, dist Nomerfîde, c'est que, iant la mort et la croix devant ses œilz, il ne perdoit la lunté d'offenser Dieu. — Voyla une belle raison, dist inontault; vous ne vous esbahiriez doncques pas de oir faire une follye, mais que on soit loing de l'egliâe du cymetiere? — Mocquez-vous tant de moy que vous uldrez, dist Nomerfide ; si est-ce que la méditation de mort rafroidyt bien fort ung cueur, quelque jeune qu'il it. — Je serois de vostre oppinion, dist Dagoucin, si je avois oy dire le contraire à une princesse. — C'est doncles à dire, dist Parlamente, qu'elle en racompta quelque stoire. Parquoy, s'il est ainsy, je vous donne [ma place ur la dire. » Dagoucin commencea ainsy :

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SOIXANTE DOUZŒSME NOUVELLE'. ■«

En exerçant le dernier osaYn demiBerieorde:et-04mTeliM4r

nng corps mort^ ung rellgleax exerça lee oèatiw de la cMJ

aTecq une rellgieoee et l^ungrosea. ]

En une des meOlenres villes de France, après avoitunghospital richement fondé, assavoir d'une et quinze ou seize reli^euses, et, en ung aultre i êe maison devant, y avbit ung prieur et sept ou hnict w' Maieux, lesquélz tous les jours disoient le service, Ma irâigieuses, seullement leurs patenostres et heures.-èii Nostre Dame, pour ce qu'dles estoient occupées au soviBi des mallades. un|^jour, vint à morir ung pauvre homai où toutes les religieuses s'assemblèrent. Et, après \Mj' avoir faict tous les remèdes pour sa santé, envolèrent ({oe- ^ rir ung de leurs religieux pour le confesser. Puis, voiant qu'il s'affoiblissoit, luy baillèrent runction, et peu àpea perdit la parolle. Mais, pour ce qu'il demoura longueméol à passer, faisant semblant d'oyr, chascune se mirent à luy dire les meilleures paroUes qu'elles peurent, dont àk longue elles se fascherent; car, voyans la nuict venue et qu'il faisoit tard, s'en allèrent coucher l'une après l'aultre; et ne demoura, pour ensepvelir le corps, que une des plus jeunes avecq ungreligieux, qu'elle craingnoit plus que le prieur ny aultre, pour la grande austérité dont il usoit tant en parolles que en vie. Et, quand ilz eurent bien cryé leurs heures à l'oreille du pauvre homme, congneurent qu'il estoit trespassé. Parquoytous deux Tensepvelirent. Et, exerçant ceste dernière œuvre de miséricorde, commencea le religieux à parler de la misère de la vie et de la bienheureuseté de la mort ; en ces propoz passèrent la minuict. La pauvre fille ententivement escoutoit ces de-

1. Cette nouvelle, qui manque dans l'édlUonde 1558, se trouve dans celle de i^59 .

►poz, et, le regardant les larmes aux œilz : où il grant plaisir, que, parlant de la vie advenir, comà l'embrasser, comme s'il eust eu envye delà pore ses bras en paradis. La pauvre fille, escoutant )oz, et l'estimant le plus devost de^lacompaignie, refuser. Quoy voiant, ce meschant moyne, en tousjoursde Dieu, paracheva avecq elle l'oeuvre bdain le diable leur mist au cueur, car paravant )it jamais été question ; Tasseurant que ung péché l'estoit point imputé devant Dieu, et que deux les non liez ne peuvent offencer en tel cas, quand fient point de scandalle; et que, pour l'éviter, elle ast bien de le confesser à aultre que àluy. Ainsy rtirent d'ensemble, elle la première, qui, en pasr une chappelles de Nostre Dame , voulut faire son , comme elle avoit de coustume. Et quand elle comà dire : « Vierge Marie ! » il luy souvint qu'elle îrdu ce tiltre de virginité, sans force ny amour, ir une sotte craincte ; dont elle se print tant à pleu- 11 sembloit que le cueur luy deust fandre. Le relic[ui de loing ouyt ces souspirs, se doubla de sa }ion, par laquelle il povoit perdre son plaisir ; dont împescher, la vint trover prosternée devant ceste , la reprint aigrement, et luy dist que, si elle faiiscience, qu'elle se confessast à luy et qu'elle n'y last plus, si elle ne voulloit, car l'ung et Taultre !ché estoit en sa liberté.

otte religieuse, cuydant satisfaire envers Dieu^ mfesser à luy, mais, pour pénitence, il luy jura ne pechoit point de l'aymer, et que Teaue benoiste îfFacer ung tel peccadille. Elle, croyant plus en luy Dieu, retourna au bout de quelque temps à luy en sorte qu'elle devint grosse, dont elle print ung d regret, qu'elle suplia la prieure de faire chass de son monastère ce religieux, sçachant qu'il i fin, qu'il ne fauldroit point à la séduire. L'abesse leur, qui s'accordoient fort bien ensemble, se moct d'elle, disans qu'elle estoit assez grande pour se re d'ung homme, et que celluy dont elle parloit trop homme de bien. A la fin, à forcé d'imporpressée du remords de la conscience, leur deman-

da uongié d'aller à Romme, car elle pensoit, en confessant son péché aux piedz du pape, recouvrer sa virginité. Ce que très voluntiers le prieur et la prieure luy accordèrent, car ilz aymoient mieulx qu'elle fust pèlerine contre sa reigle, que renfermée et devenir si scrupuleuse comme elle estoit, craignans que son desespoir luy feit renoncer à la vie que l'on mené là dedans ; lui baillant de l'argent pour faire son voiage. Mais Dieu voullut que, elle estant à Lyon, ung soir, après vespres, sur le pupiltre de l'église de Sainct Jehan, où madame la duchesse d'Alençon, qui depuis fut royne de Navarre, alloit secrètement faire quelque neuvaine avecq trois ou quatre de ses femme», estant à genoulx devant le crucifix, ouyt monter en hault quelque personne, et, à la lueur de la lampe, • congneut que c'estoit une religieuse. Et, affin d'entendre ses devotio ns, se retira la duchesse au coing de l'autel. Et la religieuse, qui pensoit estre seulle, se agenouilla ; et, en frappant sa coulpe, se print à pleurer tant, que c'estoit pitié de l'oyr, ne cryant sinon que : « Helas ! mon Dieu, ayez pitié de cesle pauvre pécheresse î> La duchesse, pour entendre que c'estoit, s'approcha d'elle en luy disant : « M'amye, qu'avez- vous, et d'où estesvous! Qui vous amené en ce lieu cy? » La pauvre religieuse, qui ne la congnoissoit point, luy dist : « Helas! m'amye, mon malheur est tel, que je n'ay recours que à Dieu, lequel je suplie me donner moien de parler à madame la duchesse d'Alençon, car, à elle seule, je conterai mon affaire, estant asseurée que, s'il y a ordre, elle le trovera. — M'amye, ce luy dist la duchesse, vous povez parler à moy comme à elle, car je suys de ses grandes amyes. — Pardonnez-moy, dist la religieuse, car jamais aultre que elle ne saura mon secret . » Alors la duchesse luy dist qu'elle povoit parler franchement et qu'elle avoit trové ce qu'elle demandoit. La pauvre femme se jecta à ses piedz, et, après avoir pleuré, luy racompta ce que vous avez ouy de sa pauvreté. La duchesse la réconfortas! bien, que, sans luy oster la repentance continuelle de son péché, luy misthors de l'entendement le voiage de Romme et la renvoya en son prieuré, avecq des lettres à Tevesque du lieu, pour donner ordre de faire chasser ce religieux scandaleux.

« Je tiens ce compte de la duchesse mesme, par lequel ■: tous poyez veoir, mes dames, que la recepte de Nomerfide ne*sei*t pas à toutes personnes. Car ceulx-ci, tou- ■chans et ensepvelissans le mort, ne furent moins tachez ie leur lubricité. — Voyla une intention, dist Hircan, 'de laquelle je croy que homme jamais ne usa : de parler de la mort et faire les oeuvres de la vie. — Ce n'est point Oeuvré de vie, dist Oisille, dô pécher ; car oji sçait bien que péché engendre k mort. — Croyez,, dist Saffredent, .que ces pauvres gens ne pensoient point à toute ceste /Qieologie. Mais, comme les filles «de Lot enyvroient leur père, pensans conserver nature humaine ; aussy, ces |MiuVres gens voulloient reparer ce que la mort avoit gasté en ce corps, pour en refaire ung tout nouveau ; parquoy, jen'y voy nul mal, que les larmes de la pauvre religieuse, qui tousjours pleuroit et tousjours retournoit à la cause ae son pleur. — J'en ay veu assez de telles, dist Hircan, qui pleurent leurs péchés et rient leur plaisir tout ensemble. — Je me doubte, dist Parlemente^ pour qui vous le dictes, dont le rire a assez duré, et seroit temps que les larmes commenceassent. — Taisez-vous, dist Hircan; encores n'est pas iinée la tragédie qui a commencé par rire. — Pour changer mon propos, dist Parlamente, il me semble que Dagoucin est sailly dehors de nostre délibération, qui estoit de ne dire compte que pour rire, car le sine est trop piteux. — Vous avez dict, dist Dagoucin, que vous ne racompterez que de follyes, et il me semble que je n'y ai goîntfailly; mais, pour en oyr ung plus plaisant, je donne ma voix à Nojnerfide, espérant qu'elle rabillera ma faulte. — Aussy ay-ie ung compte tout prest, respondit-elle, digne de suyvre le vostre, car je parle de religieux et de mort. Or, escoutez-le bien^ s'il vous plaist^ »