faire des donations de domaines ou villages

7. appeler à des charges de cour des Russes ou des étrangers ;

8. employer les ressources de l'Etat pour ses besoins personnels.

C'était bien le rêve de Galitzine réalisé, l'organisation définitive et constitutionelle du pouvoir oligarchique exercé en fait sous Pierre II, deux Galitzine, quatre Dolgorouki et deux représentants seulement du nouveau personnel gouvernemental créé par Pierre P', Golovkine et Ostermann, en prenant la charge. L'article 4 ci-dessus reproduisait simplement et textuellement un oukase du 2 octobre 1727 par lequel le Conseil Suprême s'était réservé les nominations dans l'armée (I).

Mais Ostermann demeura étranger à cette dernière mise au point de l'œuvre commune. Subordonnant sa qualité de vicechancelier à celle de précepteur, il prétendait ne devoir pins quitter la dépouille mortelle de son élève. Mis en demeure de signer le document avec ses collègues, il s'exécuta, en faisant des réserves mentales, dont il devait plus tard se prévaloir.

(1) FiLiPPOv, Les tendances oligarchiques du Conseil Suprême, p 11.

Et il ne fut pas question un instant de soumettre la « charte » aux suffrages du Sénat du Synode et de la Généraliié. Le pas eût été trop périlleux. Pour leur malheur, les viérkhovniki imaginèrent de l'éviter au moyen d'un faux. Dans une lettre adressée à Anne ils indiquèrent « les conditions » comme émanant du vote unanime de tous les tchiny ecclésiastiques et laïques. Trois députés représentant les trois corps d'État, Conseil Suprême, Sénat et Généralité, furent chargés déporter à Mittau cette lettre, dont deux d'entre eux ignorèrent le contenu. Galitzine s'était opposé à ce que le Synode figurât dans la déj)utation. « Le clergé s'est déshonoré en consentant à Tavènement de Catlierine » , disait-il. Ce fut une autre lourde faute, dont les conséquences ne devaient pas tarder à se manifester.

Féofane Prokopovitch s'en trouva fortifié dans son hostilité. Il avait été toujours partisan de la monarchie illimitée, concevant la religion comme une force sociale indépendante, mais dont le concours actif, dans la lutte contre la superstition et l'ignorance, devait s'harmoniser avec l'exercice du pouvoir absolu. Opposé, par solidarité avec Pierre I", au rétablissement du Patriarcat, disposé à se contenter d'une organisation du Synode qui lui permettrait de le gouverner à sa façon, il ambitionnait, à côté du trône, le rôle d'un Favori ecclésiastique. Sous Pierre I", Etienne lavorski et Théodose lanovski lui avaient barré le chemin. Sous Catherine V^ deux autres adversaires, Théophile Lopatinski, archevêque de Tver et Georges Dachkov, archevêque de Rostov, s'étaient substitués à ceux-là, allié l'un aux Galitzine, l'autre aux Dolgorouki, élève le premier de l'école petite russienne, moyenâgeuse et polonaise, le second de l'école grande russienne et de son formalisme étroit. Ces deux directions spirituelles se partageaient