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Adam reprit : ‘ La femme que vous m'avez donnée pour compagne, m'a présenté ce fruit, et j'en ai mangé. Et Jéhovah, le Seigneur, dit à la femme: ‘“ Pourquoi as-tu agi ainsi ?” ‘“ Le serpent m'a trompée, répondit-elle : et j'en ai mangé.” Adam et Eve couverts de honte et de confusion attendent l'arrêt du souverain Juge. Aucune parole humaine exprimera jamais l’angoisse de ce cruel moment. La mort pour perspective, l’abîime ouvert sous leurs pas, le ciel fermé sur leur tête — eux-mêmes et leur postérité dans la perte de Dieu !

Jéhovah fait connaître la première partie de la sentence, et dit au serpent : ‘Parce que tu as agi ainsi, tu es maudit entre tous ” les animaux, tu ramperas sur ia terre qui sera ta nourriture. J’établirai entre toi et la femme, entre ta race et la sienne, une inimitié éternelle: Un jour elle te brisera la tête et tu chercheras à la mordre au talon.

C'est-à-dire une femme mettra au monde un Sauveur qui brisera la tyrannie de Satan et le joug de son esclavage.

Nous qui avons connu l’accomplissement de cette promesse diviire de réhabilitation, comprenons le dessein de rédemption et de salut caché sous ces paroles. Marie, la fem-

me prédite, a écrasé la tête du serpent infernal. Une femme inaugure le règne de Satan dans le monde, une femme le renverse. Tous les enfants d'Eve naissent sous l'empire de Satan ; il n’en est pas de même pour Marie : “ Ab omni labe originali concepta ; ” elle est née sans apporter la tache originelle. Satan n’a pu l'atteindre. Le serpent, dit St- Jean Chrysostôme, a séduit Eve; Marie donnera son consentement au message de l’Archange Gtabriel : la séduction d'Eve a engendré la mort, le consentement de Marie a donné naissance au Sauveur. Ce qu'Eve a perdu, sera reconquis par Marie. Adam assujetti au péché sera racheté par Jésus-Christ.

Cette promesse fut comprise par nos premiers parents. L’'attente d'un Sauveur les consola dans leurs peines, et ils transmirent cette promesse à leur postérité, comme un héritage de félicité suprême. Les annales du genre humain nous apprenent que tous les peuples ont vécu dans cette attente.

L'Inde, avec ses continuelles incarnations du ‘Désiré nous l’atteste. Virgile à Rome chante en vers pompeux la future réalisation des promesses. Le peuple Hébreu ne vivra que pour perpétuer le souvenir et préparer la voie du ‘ Désiré des nations, ” et annoncer

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l'arrivée de l'Envoyé des collines éternelles. Les peuples succèdent aux peuples, les trônes aux trônes ; les nations et les particuliers apparaissent et s’enfuient comme les flots d’une mer irritée ; mais au-dessus des peuples et des agitations demeure vivante l'espérance d’un Sauveur, libérateur des hommes. Cette promesse vit au-dessus de l'humanité qui précède le Sauveur, comme la croix demeure stable depuis la mort du Crucifé du calvaire —“ le Christ hier, aujourd'hui et dans tous les siècles.” — C’est par le Christ Sauveur, et manifesté tel par les promesses, que les hommes reçoivent le pardon de leurs péchés, et sont sauvés. ‘“ Oui, l'humanité toute entière marche à la conquête d’une grandeur divine, d’une destinée immortelle ; malgré le malheur et la mort au jardin des délices. — Et l'Eglise catholique, réalisation et effet de cette promesse, ne pourra s'empêcher, voyant la somme des biens qui nous aurons été rendus, de crier d'une ardeur inspirée : O bienheureuse faute, qui nous a valu une aussi grande, une aussi surabondante réparation. “ Là . où le péché abondait, la grâce a surabondé ” dit St-Paul.

Ce fut au commencement du monde, c'est-

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