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à-dire plus de quatre mille ans avunt la venue de Jésus-Christ, que cette promesse fut formulée. Le dogme de la chute originelle est tellement enchaîné avec celui de la révélation que nous avons cru devoir l’expliquer en détails, bien qu'il paraisse ici horsd'œuvre.

Plus tard, vers l’an deux mille, Dieu promit à Abraham, qu'il deviendrait le père d'un grand peuple et que toutes les nations de la terre seraient bénies et sauvées par un fils qui naïtrait de lui (1): Abraham, par cette promesse, comprit que de sa race sortirait le Désiré des nations. Voici ce que Notre Seigneur dit de lui aux Juifs, (dans St-Jean) :

“Abrahain, votre père, a désiré de toute l’ardeur de son âme voir ce jour (de mon arrivée dans le monde). Son désir n’a pas été vain. Il voit et il connaît ce jour ; ” Non pas seulement par la foi, en une vision prophétique, ajoute le commentateur ; mais par le ministère des anges et des justes qui sont dans les limbes. Oui, il l’a su ; son âme en est comblée de juie, parce que c’est le salut du genre humain, et la délivrance des justes. ”

(1) Gen. xxvI,

Toutes les nations de la terre seront béuies par Celui qui sortira de Vous. ‘“ Ce rejeton d'Abraham, c’est le Christ qui, par sa nature humaine, descend de sa race, afin que la bénédiction donnée à Abraham fût communiquée à toutes les nations en Jésus- Christ. Or les promesses de Dieu ont été faites à Abraham et à sa race, l'Ecriture ne dit pas à ceux de sa race, comme si elle eût voulut marquer plusieurs, mais à sa race ; c'est-à-dire à l’un de sa race qui est Jésus- Christ (1). À

Ce sont là quelques-unes des promesses faites par la divine miséricorde à l'humanité déchue qui les a comprises et goûtées. “ En effet, il y a dans l’histoire un point non contesté : c’est que les nations, mêmes les plus grossièrement idolâtres, n’ont jamais perdu le souvenir de la chute primitive, ni l’espérance d'une réhabilitation.’ Le sacrifice offert par toutes les nations renferme ces deux notions, savoir : l’expiation des fautes, et la réconciliation avec le Sauveur de l’univers.

(1) Gen. xxvi. Paul, Gal. 111, 14, 16.

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