CHAFTRE III FIGURES DU MESSIE
Le Saint-Esprit nous a tracé, dans l’Ancien-Testament, un portrait fidèle-du Messie, Sauveur des hommes. L’Ancien-Testament n’est que la préparation du Nouveau. Dieu a préparé l'humanité et l’a empêchée de perdre les promesses d’une délivrance future.
Nous énumèrerons, d’après Mgr Gaume, dix-huit figures du Messie.
dre FIGURE. — ADAM.
Adam est le père de tous les hommes selon la chair. Notre-Seigneur est le père de tous les hommes selon l'Esprit. Adam
est le père de l'univers ; c’est pour lui que toutes les créatures ont été faites. Notre- Seigneur est le roi de l'univers ; c’est par Lui et pour Lui que toutes les créatures ont été faites. Adam s'endort et le Seigneur lui tire une côte dont il lui forme une compagne. Notre-Seigneur s'endort du sommeil de la mort sur la croix, — pendant son sommeil, son côté est ouvert, et de la plaie qui lui est faite, sort l'Eglise, son épouse, figurée par le sang et l’eau. L'eau donnant la vie spirituelle, le sang ou l’Eucharistie donnant la nourriture aux membres de l'Eglise.
Eve, épouse d'Adam, est son image vivante ; elle sera sa société et lui donnera de nombreux enfants. L'Eglise, épouse du Christ, est 80: image vivante ; elle sera sa société et lui donnera de nombreux enfants. Entre Adam et Eve existe une union indissoluble.
Entre Notre-Seigneur et l'Eglise existe une union qui ne finira jamais. Jésus-Christ sera avec elle tous les jours et jusqu'à la consommation des siècles. Adam pèche, il est chassé dr Paradis, Notre-Seigneur se charge des péchés du monde, Il “ devient péché ” et Il descend du ciel. Adam est condamné au travail, aux souffrances, aux douleurs, à la mort. Notre-Seigneur travaille
Ed
” depuis son enfance et souffre jusqu’à la
veloppe toute la postérité dans son malheur.
Notre-Seigneur sauve tous les hommes par sa rédemption ; car, dit St-Paul, de même que la mort est entrée dans le monde par un seul en qui tous ont péché, de même la vie y est entrée par un seul homme en qui tous sont sauvés. La raison et la foi découvrent ces rapports et ces rapprochements entre le vieil et le nouvel Adam.
Qme FIGURE. — CAIN ET ABEL.
Abel est berger de brebis. Notre-Seigneur s'appelle berger de brebis ; Il appelle l’Eglise son bercail. Abel offre un sacrifice que Dieu ‘reçoit favorablement, tandis que celui de Caïn est rejeté Notre-Seigneur s'offre lui-même en sacrifice ; ce sacrifice est reçu favorablement, et tous ceux de l’ancienne loi sont rejetés. Abel devient en butte à la jalousie de Caïn, son frère; Notre-Seigneur
est en butte à la jalousie des J'uifs, ses frères.
Abel succombe sous les coups de son frère, Jésus-Christ succombe sous les coups des Juifs ; le sang d'Abel crie vengeance contre Caïn ; le sang de Jésus-Christ crie miséri-
#* mort sur la croix. Adam, par son péché, en- |
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