J4 L'HÉRITAGE

vénérable de saints pasteurs qui nous ont transmis, d'âge en âge, le dépôt de la doctrine et de la vérité ; c'est-à-dire, à la plus grande autorité qui ait jamais paru sur la terre ; ils se croient moins crédules et il leur semble plus digne de raison detdéférer à l'autorité d’un impie. “ Par exemple d’un Ingersoll ou d'un vendeur de Bibles, que vous connaissez bien, Canadiens du Détroit.

Je ne dirai rien de Chiniquy ou de Séguin, qui prononce d’un ton ferme que les catholiques ‘“ sont dans l'erreur sur les Sacre ments, la Bible, la Ste-Vierge, le culte rendu aux Saints, mais surtout la Confession.” L’'in crédulité de ces hommes, et de beaucour d’autres, est le fruit de leurs dérèglements et de leur ignorance. Ilstiennent un langa ge de mauvaise foi. Qu'ils se cachent au liev de se montrer, leur visage ressent la honte Vous, Canadiens, fuyez ces loups rapaces, ils vous voleront vos âmes.”

Ce que je souhaiterais, continue Massil:

lon. ô vous qui conservez encore du respect pour la Religion de vos pères, c'est que vous sentissiez combien tous ces hommes qui se donnent pour esprits-forts, et que vou estimez tant quelque fois, sont méprisables c'est que vous comprissiez enfin que la pro

fession d'incr'dulité qui est devenue un bon air parmi nous est, de tous les caractères, le plus frivole, le plus lâche, le plus digne de risée ;, c'est que vous pussiez connaitfre que cette ostentation d'impiété, que la corruption de nos mœurs a rendue si commune aujourd'hui, même aux deux sexes, cache ce qu’il y a de plus bas et de plus honteux, selon le monde même.

10 De dérèglement : On n'en vient là que lorsque le cœur est profondément corrompu, qu'on vit actuellement en secret dans la plus honteuse débauche ; et que si l’on était connu pour ce qu'on est, on serait à jamais déshonoré, même devant les hommes.

20 De bassesse : On fait le philosophe et l'esprit-fort, et on est en secret le pécheur le plus rampant, le plus dissolu, le plus faible, le plus abandonné, le plus esclave de toutes les passions indignes de la pudeur et de la raison même.

830 De mauvaise foi et d'imposture : On joue un personnage emprunté ; on se donne pour ce qu’on n’est point ; et tandis qu'on déclame si fort contre les gens de bien, et qu'on les traite d’hypocrites et d’imposteurs, on est soi-même le fourbe qu'on décrie et l’hypocrite de l’impiété et du libertinage.

40 D'oslentation et de mauvaise vanité:

On fait le brave, on tremble en secret et au signal de la mort, on est plus lâche et plus timide ; on fait semblant d'’insu'.er tout haut un Dieu que l’on craint encore en secret, et qu'on espère se rendre un jour favorable ; caractère puéril et fanfaron, et que le monde lui-même a toujours regardé comme le dernier, le plus vil, le plus méprisable des caractères.

40 De témérité : On ose, sans science, sans doctrine, faire l’habile sur ce qu'on n’entend pas, condamner les plus grands hommes de chaque siècle, et décider sur les points importants auxquels on n’a j inais donné, et l'on n’est pas capable de donner un seul moment d'attention sérieuse : caractère indécent, qui ne courent qu’à des honneurs qui, du côté de l'honneur, n’ont rien à perdre.

50 D'extravagance : On se fait une gloire de paraître sans religion, un honneur de critiquer la religion. (C'est-à-dire on se fait gloire et honneur d’être sans caractère, sans mœurs, sans probité, sans crainte de Dieu et des hommes ; capable de tout excepté de vertu et d'innocence.

“ Canadiens, nos pères étaient plus loyaux et plus honnêtes. —Imitons-les.”

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SEOOND TRAITÉ