BÉRULLE
mant pas le faste, il était très accueillant. Ce portrait semble corres-pondre à peu près à la réalité. Mais la biographie proprement dite n'existe guère : l’orateur se borne à parler du voyage aecompli en 1701 pour accompagner Philippe V à la frontière et à faire quelques allusions à la guerre de la Succession d’Espagne. La seconde partie n’a aucun intérêt historique.
— Relation de la maladie et de la mort de M. le duc de Berry, pub. dans Saint-Simon, Mém., édit. de Boislisle, t. XXIV, appendice 6, p. 450-452.
Le rédacteur semble être le même que celui qui a composé les relations sur la mort du due et de la duchesse de Bourgogne : témoignage précis, rapporté par un familier de la maison royale.
1536. BÉRULLE (Pierre DE), 1575-1629, instituteur et premier supérieur général de la Congrégation de l’Oratoire.
— Gaucuer (Jean). Oraison funèbre, Paris, 1629, in-8°.
Ce bachelier en théologie, chanoine de Chaumont, a fait l'éloge de Bérulle devant des religieuses carmélites; il semble s’être préoccupé uniquement de montrer son savoir littéraire à son humble auditoire. Aucune trace de biographie : en revanche, un style baroque d’un bout à l’autre. Il est mort, nous dit-on, le Josué des saints escadrons, le grand Pan, l’illustre pasteur; les religieuses * n'auront pas assez des « vagues impitoyables » de la Méditerranée « pour les distiller puissamment par l'embouchure » de leurs yeux! Si toutes les oraisons funèbres étaient ainsi, l'opinion de ceux qui prétendent qu’elles n’ont aucune valeur historique serait irréfutable.
— Aou (Philippe n°), professeur d’hébreu. Lacrymæ in obitum illustrissimi cardinalis de Bérulle, Paris, 1629, in-8°, 29 p.
En hébreu, avec traduction latine. Pas de valeur historique.
— BourcoinG (François), 1585-1662. Vie de Bérulle, en tête de l'édit. des Œuvres du premier supérieur de l’Oratoire, Paris, 1644, in-f. — Aut. édit. : 1665.
Le troisième supérieur de l’Oratoire expose là d’une façon sommaire, mais précise, la vie de l’un de ses prédécesseurs.
— Haserr (Germain), 1615-1654. La vie du cardinal de Bérulle, Paris, 1646, in-4°, 907 p.
chancelier Sue Il l'a divisé en trois livres : de ms naissa l'établissement de lOratoire, — jusqu'à la mort, — vert miracles. Il n'indique pas où il a puisé ses renseignements, et, € marge de son livre, il ne cite que des textes de livres saints. En réalité, il s’est servi des papiers de Bérulle; il en donne des extrait dans son ouvrage, dans lequel il insère aussi des documents p
- nant de personnes qui ont connu le fondateur de l'Oratoire biographie serait donc excellente si elle n’était gàtée par une for de réflexions entièrement inutiles et par un style emphatiqu précieux : les faits précis dispar aissent ainsi au milieu des m des moralités, du panégyrique. s — Arens os Doni re 1593- 1664. De vita et rebus
a été un ami et un confident de Bérulle. Son ouvrage est co de deux livres, subdivisés en petits chapitres : biographie. lière, mais succincte. Venue après celle de Cr Habert n’en est en réalité qu’un abrégé.
— Recueils, n° 1308, 1317, 1318, 1369 et 1370.
Voir : — Tallemant des Réaux, Hislorielles, t. V, p. 199; — Kervi chancelier P. Séguier, ch. xvur, p. 504; — Caraccioli, La vie du card du ; Bérulle, Paris, 1764, in-1®, 329 p. (pobie des lettres du cardinal de B 1} la plupart sans date); — Tabaraud, Ais{oire de Pierre de Bérulle, fondate: de la congrégation de l'Oratoire, Paris, 1817, 2 vol. in-8° (a utilisé mémoires du Père Batterel, pièces justificatives); — Nourrisson, Le cardi de Bérulle, sa vie, ses écrits, son temps, Paris, 1856, in-12°, 263 p.; — Ho saye (abbé), Vie du cardinal de Bérulle, Paris,’ 1872-1875, 3 PAT È (remarquable); — Comte de Champagny, M. de Bérulle, Cor., 1874, ete
p. 252 et sq.; — Las Casas, Le cardinal de Bérulle devant la Cham RS pays, Troyes, 1847. — Voir chapitre Lettres, n° 958.
1537. BÉTHUNE (Henri DE), 1604- 1680. Trois orateurs ont | 1 éloge de ce prélat et leurs œuvres ont été pub. p. L. Bertrand, vie de messire Henri de Béthune, Paris et Bordeaux, 1903 2 vol.i in- 8 4
1680, in-4°, 27 p., ou dans Bertrand, t. Il, p. 404-426. Le Père jésuite, auteur de ce discours, s'étend longuement