CHAPITRE TII, SECT. I, ART

ait pu l’apprendre. La seconde est un reste de la fable de Ctésias , qui cependant avait remarqué l’impossibilité de fondre le verre , ou de le verser en fusion , sur le corps même , sans que celui-ci ne fût brûlé et consumé.

J’observerai , sur la troisième , que ce que Strabon dit des Temples , était dû peut-être à line autre interprétation du mot C“. I. L. , et avec l’article, H.C“.I.L., pris pour H.I.C.L. , qui signifie Temple, le Temple. (3o) On connaît le vers de l’Epigrammatiste Latin , qui voulait forcer un Juif à jurer : Jura per Anchialum. Cet Anchialus a donné lieu à beaucoup de conjectures : ne serait-il pas possible que jurer par Anchialus , fût, pour un Juif , jurer par le Temple? Jérémie reprochait à ceux de son temps d’avoir toujours ce mot à la bouche : Le Temple du Seigneur ! le Temple du Seigneur ! Ils en avaient fait leur serment le plus sacré , ou avant ou après la destruction du Temple de Jérusalem ; et les Païens , qui ne comprenaient pas ce mot,' s’imaginaient les entendre jurer par quelqu’une de leurs grandes Divinités. On a d’autres exera-’ pies de méprises aussi bizarres sur les noms et les coutumes de ce peuple , si peu connu des Païens , quoiqu’il vécût au milieu de toutes les nations. S’il en était ainsi , on aurait prononcé le terme Hébreu dans Anchialus , comme le pro-

(3o) S*nn > mœnuu palatiim, lemplum.

agC pnEsnÈRE partie.

nonçaient les conteurs de Strabon , H. C. I. L. au lipu de H. I.C.L. ; l’interprétation de que nous leur attribuons , serait en quelque sorte vérifiée par cet exemple.

Aurait-on pensé qu’il fût possible de parodier si bizarrement la Prophétie du xxxvu* Chapitre d’Ezéchiel ? Que de cette sublime figure de la résurrection d’un peuple , ramené dans sa patrie après une longue captivité , on eût pu faire une opération d’embaumeurs , pour conserver des restes de cadavres? C’est bien le pendant du travestissement qu’on a déjà vu , oû des rois et des peuples que le fer a détruits , et dont le prophète met sous les yeux de Pharaon le terrible exemple , deviennent d’anciens tombeaux ouverts par Cambyse, pour le plaisir de regarder les morts.

Art. 6. Famine qu! éprouve l'armée de Cambjrse.

La famiae que l'Ilistoricn décrit , est le grand tremblement dans la terre d'Israël qu'Ezécliicl annonce t xxxviUa Vt iq* Vivres qui manquent d'abord : — Les poissons de la mer. Bclcs de somme ; — Los Lôtes des cliarops et les reptiles* Prodiiils de la terre : — Les liommcs qui sont sur la terre» les moutagucs qui sont rcuTcrsées , les haies qui tombent* L'armée arrive dans les pays de sable t — • Bévues sur les murailles qui tombent par terre.

Los soldais de Cambyse se dévorent Tun l'autre : — Les soldats do Gog tournent leurs épées l'un contre laolrc*

Bécit de Strabon • tiré de la suite du même Chapitre, v* xa.