CHAPITRE V, ART. a

en a conclu , qu’en descendant de l’un à l’autre , il avait parcouru tous les degrés de la généalogie : au fond , il était aussi à propos , dans cette circonstance , de rappeler tous les ancêtres de Cyrus , que de remonter à la première souche de la famille.

3“ Preiaspe n’avait pu parler de Cyrus sans en faire l’éloge ; c’est ce que l’on voyait dans les mots suivans : a de la race des Juifs. » Ce dernier mot , ihudim , signifiait , louanges , actions de grâces ; tout le monde connaît l’étymologie et le sens du nom deJuda, fils de Jacob. M.Z.R. G“. , de la race , de setnine , peut aussi être un participe du verbe Z. R. G"., semer , seminans. (la) On lisait donc , que Prexaspe avait semé les louanges de Cyrus , seminans laudes ; qu’il s’était répandu en éloges de ce prince , ou. même en actions de grâces , sans doute des bienfaits que les Perses en avaient reçus. Les interprètes ont saisi tout cela , et la manière dont Hérodote le rend , répond parfaitement aux expressions du Texte.

IL a Après ce début , il découvrit la vérité , » qu’il avait jusqu’alors tenue cachée , disait-il , » parce qu’il aurait été dangereux pour lui de » la dire ; mais que , dans les circonstances pré- » sentes , il était forcé de la publier. Enfin il dé-

(n) 9 seminare^ semen, , de setnine, se-

minans.

384 SECONDE PARTIE

» clara qu’il avait tué Smerdis , fils de Cyrus , » par les ordres de Cambyse , et que les Mages , » régnaient actuellement. » On se demande, en lisant ce discours de Prexaspe , pourquoi le danger dont la considération l’avait retenu jusqu’alors , ne l’arrête plus maintenant; et quelles sont les circonstances qui rendent pour lui la révélation plus nécessaire. Mais ce n’est pas des inconséquences , c’est de l’origine du récit , que nous avons à nous occuper.

Les sages d’Aman , et Zarès sa femme, continuent : a Ce Mardochée , devant lequel vous » avez commencé de tomber , vous ne pourrez » rien contre lui ; mais vous tomberez entière- » ment devant lui. » Pour mieux saisir les contresens , il faut avoir sous les yeux la phrase Hébraïque : Mardochœus quem cepisti cadere ante eum ; comme l’on dirait incorrectement en français : Mardochée que vous avez commencé de tomber devant lui.

1° Le verbe C“. L. L. , qui signifie ici , commencer , se prend encore pour , blesser , percer , :tuer. (i3) On lisait donc : Smefdis quem occidit, ou , qui occisus est ; Smerdis a été tué , ou , il a tué Smerdis. '

Les mots , tomber devant lui , se rapportaient alors à Smerdis. Us marquaient que Smerdis était tombé devant Prexaspe ; que

(iS) SSn 1 incepit; confoiUt, occidit, mortuus est.