CHAPITRE V, ART. I

J) ceux-ci convoquèrent les Perses , et le firent » monter sur une tour afin de les haranguer. » Nous savions que les Perses devaient être convoqués. Ce passage n’offre donc que deux circonstances nouvelles , auxquelles répondent exactement les deux traits du dernier verset : « Le conseil plut à Aman , et il fit la potence. » Il la fit dresser. ( w. i5. )

L’approbation que donne Aman au conseil de ses amis, est l’acquiescement que Prexaspe donne aux propositions des Mages : Aman dressant la potence , est Prexaspe montant sur la tour. Rien de plus clair.

Art. a. Partie du conte extraite du sixième Chapitre , t>. i3.

C’est ainsi que se termine le premier conseil qu’Aman tient avec ses amis. Mais il les convoque au Chapitre suivant ; c’est donc là qu’on a dû chercher la suite de l’histoire de Prexaspe. On sait que ce Persan , tour-à-tour lâche et courageux , trompa l’attente des Mages , découvrit au peuple le secret de la mort de Smerdis , et finit par se précipiter du haut de la tour la tête première. Son discours est remarquable par des allusions d’autant plus manifestes , qu’elles tombent souvent sur des choses qu’il ne lui était pas nécessaire de rappeler , et dont il est clair , par conséquent , que" le choix a été déterminé par le Texte que l’on copiait.

I. « Prexaspe fit la généalogie de Cyrus , en » commençant par Achémène ; et lorsqu’enfin » il vint à Cyrus , il exposa en détail tous les » biens que ce prince avait faits aux Perses. » ( Hérodote , l. ni. c. yS. ) C’était reprendre les choses de bien haut : mais on lisait dans le Texte les noms d’ Achémène et de Cyrus : il fallait bien que pour parler de l’un , Prexaspe fût remonté à l’autre.

Ap ri les honneurs rendus à Mardochée , Aman rentre chez lui , et raconte à Zarès sa femme , et à ses amis , ce qui lui est arrivé : « Ses sages , et » Zarès sa femme , lui dirent : S’il est de la race » des Juifs ce Mardochée.... » ( Esther , c. v. v. 1 3. ) i“ Le mot C®. C. M. I. U. , ses sages , qu’on pouvait prononcer Achamio , ressemblait assez au nom d’ Achémène , pour qu’on pût s’y méprendre : la dernière syllabe du nom pourrait n’être qu’une terminaison Grecque , comme de S** L. M. H. , les Grecs et les Latins ont fait Salomon. Mais , si l’on a pris le Vau pour un Nim , on a eu le mot tout formé , C“. C. M. I. N. , Hobchamin , ou Achémen. (i i)

2“ Le nom de Zarès , Z.R.S®. , venant après celui d’Achémène, ne pouvait être que le nom de Cyrus , C. R. S“. On a donc lu : dixit ilU ( populo ) Achemenem et Cyrùm ; Prexaspe parla au peuple d’Achémène et de Cyrus. On

(U) VQZ^n, sa/ entes ejus. ^ ^ Q 3 H 1 Acbemen.

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