CHAPITRE V , SECT. Il , ART

mort. Nous verrons comment on a trouvé ici les juges royaux , et comment cette circonstance a lié les deux faits.

Art. 7- Les Libyens , et à leur exemple les Cyrénéens et les Barcéens , se soumettent à Cambyse.

Soamission Tolonlaire de« Libyens : — La Libye conquise par Nabnehodonosor ;lcs Enfans de la terre d'alliance. (Ezéeh, xxi. ) Ils craignent le sort des Egyptiens : — I.es rois et les peuples deraient trembler , en voyant la ruine de l'Egypte.

Tribut et présens des Cyrénéens et des Barcéens : manière dont Cambyse reçoit les présens des Cyrénéens : usage qu'il en fait. — Travestissement de ce qui est dit de Jérémie et de Barueb. ( Jérém. xi4U. )

I. a Les Libyens , voisins de l’Egypte , crai- » gnant d’éprouver le même sort que les Egyp- > tiens , se soumirent sans combat. Ils s’imposè- » rent un tribut , et envoyèrent des présens. » ( Hérodote , l. ni. c. 1 3. )

Ezéchiel avait parlé des Libyens et de plusieurs autres peuples , voisins de l’Egypte , qui devaient être livrés comme elle aux armes de Nabuchodonosor. « L’Ethiopie , la Libye , les Lu- » diens et les Arabes , les Cubéens et les Enfans » de la terre d’alliance , tomberont avec eux » sous le tranchant de l’épée. ( Ezéchiel , c. xxi. P. 5. )

i“ Le |Texte porte. « Cush , Phut , Lud et » tous les Arabes , Ciib et les Fils de la terre

l54 PREMli:nE PARTIE.

» d’alliance. » Cush désigne ordinairement l’Ethiopie proprement dite ; nous en avons parlé dans l’Article précédent. L’Ethiopie , suivant Hérodote , faisait partie de la Libye : ni l’un ni l’autre de ces noms ne se trouvent dans les Livres Hébreux , et Phut pourrait n’ètrc , comme Lud et Cub , qu’un peuple particulier de la côte septentrionale d’Afrique , apparemment plus considérable que les autres , et donnant son nom à tout le pays ; d’où vient que les anciens Traducteurs s’accordaient à le rendre par le terme général de Libye , qu’ils ne prenaient pas dans le sens étendu que lui donne Hérodote. Tous ces peuples , leur pays comme leur Histoire , nous sont inconnus ; et probablement ils n’existaient plus sous leurs noms primitifs dès le temps d’Hérodote. C’est en vain qu’on en cherche des traces dans quelques noms approchans de divers nomes de l’Egypte , que l’on rencontre dans les anciens Auteurs ; il est clair , par la Prophétie d’Ezéchiel , que les trois peuples étaient , comme Cush , hors de l’Egypte , quoique dans son voisinage. Les Commentateurs sont embarrassés de trouver ici des Arabes , parce que ce nom fait d’abord penser à l’Arabie : on a donc observé qu’il y avait dans la basse Egypte un nome des Arabes ; quelques Hébraïsans ont pris ce terme dans le sens de mélange , troupe mêlée , et l’entendent d’un assemblage de différentes petites nations , que le Prophète n’a pas daigné

CnAPiTR£ V , SECT. II , ART. 7.

nommer : mais il peut marquer ces peuplades errantes , qui habitaient les déserts de l’Afrique proche de l’Egypte , et qui en tiraient leur nom , comme ceux des déserts de l’Arabie , et l’Arabie elle-même. On pourrait traduire : Et tout le désert.

La Libye dllérodote est l’Afrique entière , tout ce qui s’étend au midi et au couchant depuis l’Egypte et le Nil : il y renfermait par conséquent tous les peuples dont parle Ezéchiel , et quand il les aurait distinctement /connus , il aurait pu les comprendre tous dans la dénomination générale de Libyens. Il est manifeste néanmoins qu’IIérodote n’a ici en vue que les Libyens de la partie du nord , et dans la proximité de l’Egypte , au milieu desquels se trouvaient les villes de Barcé et de Cyrène.

2° Mais les Enfans de la terre d’alliance , qu’en avaient fait ses interprètes ? Ce sont les Juifs , réfugiés en Egypte contre l’ordre du Seigneur , et qui devaient être enveloppés dans sa ruine , comme toutes les nations qui auraient pris sa défense. Ils ne s’en étaient assurément pas doutés ; ni eux , ni Hérodote , ne pouvaient deviner ce que signifiait cette alliance , quelle était cette terre , quels en étaient les Enfans. Qu’ont-ils pu imaginer de mieux , qu’un accord amiable des peuples voisins avec le vainqueur , et leur soumission volontaire ? Une semblable alliance emportait le tribut ; nous verrons pourquoi ils y ajoutent des présens.

l56 PRF.MÙ;JIE PARTIE.

3° On ne pouvait pas dire alors , que toutes ces nations fussent tombées par l’épée avec les Egyptiens ; on a dit seulement qu’elles avaient craint d’être frappées comme eux. Ce motif, qu’on avait toute raison de leur attribuer , était marqué au verset 4 ( c. xxx. ) ; « I.n terreur se » répandra dans Cush , quand les morts tombe- » ront en Egypte ; » au verset 9 : « Cush , qui » vit dans l’assurance, sera saisi decrainte au jour » de l’Egypte ; » et d’une manière plus générale , dans un autre endroit que les interprètes avaient dû remarquer : « Je frapperai d’étonnement un » grand nombre de peuples , à la vue de ta perte , » et leurs rois en seront pénétrés de frayeur , » lorsque j’agiterai mon épée à leurs yeux ; et » il n’y aura aucun d’eux qui ne tremble pour » lui-même au jour de ta ruine. » ( Ezéchiel ,