CHAPITRE XIL

L'entorse de Di^Rius , et le siioECiN DiMOCÈDE.

Les détails , dans ce travestissement , s'écartent peut-être encore plus librement de Tordre des Textes : mais le fait principal est bien marqué , et nous fixe sans incertitude au seul endroit du Livre d'Estber qui ait pu le fournir.

Le conte a deux parties : la première regarde spécialement l'accident de Darius ; la seconde contient une anecdote entre les femmes de ce prince , et Démocède , qu'il leur envoie après sa guérison. Hérodote parle ensuite de la manière magnifique dont le médecin fut récompensé.

Art. I. Darius , mahraité par ses médecins Égyptiens , est guéri par le Grec Démocède.

Innomnio de Darias. — L^insomnie d'Âssuénu.

Entorse aa pied qae Darias se donne en descendant de cbe^ tal t — L*habit d^Assnéras , et le chcTal sur lequel il montait.

Médecins Egyptiens , et leur traitement Tiolcnt t — I^ Annales on Livre des jours , et le fait des deux eannqnes qa*on y Usait.

Le nom de Démocède , formé de celai do Mardocliée ; ses fers

CHAPITRS XII , ART. I. ^3

•t ie« bidllons • tirés da mot qui ûgnifie la salle da palais , et des faabîls déchirés que Mardochée portait.

Demande qoe fait Darius , réponse qne hit Démocède :

La question d^Assaéros » et la réponse d*Âman.

Les foaeiB et les poinçons t — Béfves sor Texemplaire de VÉdit publié k Snse , dont parle Mardochée. ( Either , e, ir. v, 8. )

Remèdes Tiolens et doux t — Antres bernes sur les mots , flédûr le n en faveur de son peuple, (v. 9.)

Les denx paires de eeps d'or : — Le sharbit d*or d'Assuéras.

I. c Les biens d'Orétès ayant été confisqués » et transportés à Suse , il arriva , peu de temps » après , que Darius , étant à la chasse , se donna 9 une entorse au pied en sautant à bas de son » cheval ; elle fut si violente , que la cheville du 3s pied se déboita. Darius , qui croyait avoir au* 9 près de lui les plus habiles médecins , parce 9 qu'il en avait qui passaient pour les premiers » médecins de l'Egypte , eut d'abord recours à » eux. Mais ils lui tournèrent le pied avec tant » de violence , qu'ils augmentèrent le mal. Le 9 roi fut sept jours et sept nuits sans fermer » l'œil , tant la douleur était vive. » ( Hérodote , L in. c. f 29. )

L'insomnie d'Assuérus est un trait remarquable dans l'Histoire d'Esther , par l'exemple qu'il nous offre de la manière admirable dont la sagesse divine dispose toutes choses , et dirige les événemens les plus naturels , vers l'accomplissement de ses vues. Nos interprètes ne pouvaient pas élever jusque-là leurs pensées : mais le fait était singulier , et devait nécessairement

attirer leur attention. Ce n'était pas une nuit d^nsomnie y survenue par hasard et terminée sans conséquence , qu'on aurait voulu consigner dans des mémoires : les interprètes voyaient que celle de Darius avait mis tout le palais en mouvement ; il fallait lui chercher une cause , et en expliquer les suites. De là est né le conte de l'entorse.

1^ <c Cette nuitJà , le roi ne put pas dor- » mir : » à la lettre : le sommeil s'éloigna du roi. {Esther , c. vi. ^. i.)

Le mot S°. N. H. , sommeil , ressemble à N. S^.H., tendon , l'endroit où un os s'emboîte dans un autre y la contraction ou la foulure du nerf dans cette partie. C'est celui qui , dans la Genèse , marque l'accident qu'éprouva Jacob , lorsque l'Ange contre lequel il luttait , lui toucha le haut de la hanche , en affecta le nerf , et le rendit boiteux. {^Genèse y c. xxxii. ^. 3a.) Le verbe N. D. D. , s'enfuir , s'éloigner , signifie aussi , être remué , changé de pl^ce. Ainsi , on a pu voir dans les mêmes paroles , une nuit passée sans sommeil , et une luxation qui en est la cause.

7l^ Bientôt il sera parlé du cheval du roi , et dans tout le corps du Chapitre , il n'est question que de monter et d'aller à cheval : de là cette partie de chasse que Darius venait de faire. Ce devait être en sautant à bas de son cheval , comme on le pratiquait avant l'inven-