CHAPITRE VII, SECT. II. 3l

i 0 On ne s’attend pas à trouver une colonie de Samiens dans l’intérieur de l’Afrique , au. milieu de plages désertes que les Grecs connaissaient à peine. C’était une de leurs prétentions, d’avoir porté des colonies partout, fondé partout des villes Grecques ; et notre Historien la seconde de son mieux , quand il en a l’occasion. Comme le moindre rapport de nom suffisait pour l’appuyer , il ne serait pas impossible qu’il eût tiré du Texte qu’on vient de lire, les. Samiens d’Oasis. Le travestissement est curieux.

Le nom de Gog , au commencement du passage cité, a du fixer l’attention des Interprètes, et c’est à ce mot probablement qu’ils ont pris la, phrase. Ils lisaient Ad Gog locus ; Vers Gog,' ou en allant à Gog, il y a un lieu. Ils ont donc vu d’abord, qu’il s’agissait d’un lieu situé sur, ;le chemin de Thèbes au Temple d’Ammon.

S". M. , nom , renom , quand on prononce Shem, pouvait se prononcer Sam : on a cru voir le nom de Samos , avec sa terminaison Grecque , ou celui de Samien , Samios. Q. B. R. , .sépulcre, ne pouvait être que Q.R. B. , arriver, s’arrêter quelque part : et peut-être du Beth , qui commence le mot suivant et y tient lieu de la préposition in , dans, a-t-on fait B. U. , in co , là , en cet endroit. On lisait donc , locus Samü stiterunt in eo ; phrase Hébraïque , pour dire , in quo stiterunt. Le lieu de renom , qui sert de sépulcre , devenait ainsi un lieu, où des Samiens .étaient arrivés et s’étaient établis.

3l4 PREMIÈRE PARTIE.

Venait ensuite le nom d’Israël , I. S”. R. A. L. En laissant le Lamed au mot suivant , comme nous l’expliquerons , il ne restait plus que I. Sn. R. A. : de ce mot , on n’a pas eu de peine à former Aischri , puis Aischrion ; et l’on y a reconnu des Saraiens de la tribu Æschrioniène.

Il est évident que des Prêtres Egyptiens n’étaient pas assez instruits de la constitution politiques de chaque ville , de chaque isle de la Grèce , pour désigner ainsi la tribu particulière de Samos , qui avait formé la colonie d’Oasis : cette circonstance n’a pu être imaginée que par des Grecs. Au reste la tribu Æschrioniène n’est guère connue que par Hérodote ; les plus anciens Auteurs ne parlent que de deux tribus à Samos, dont aucune ne portait ce nom. On peut voir dans les Annotateurs , comment ils concilient ces témoignages avec celui de l’Historien.

a° Le Lamed qui restait, étant joint aux mots suivans, on lisait, L. G.I. — Gn. B. R. I. M. , dans la Vallée , ou à la Vallée des passans. Gn.B.R. , passant , et G". R. B., désert, se ressemblent : on a donc lu II. G“. R. B. I. M. , les déserts ; ce qui marquait une de ces vastes plaines de sables , communes dans l’Afrique et l’Arabie , et qu’on désigne en effet par ce nom. Ainsi la Vallée des passans était la Vallée des déserts , c’est-à-dire , une portion de terre habitable au milieu de ces déserts ; car c’est ainsi que les interprètes ont dû l’entendre : elle était le pays même d’Oasis ,