CHAPITRE VII

SECTION SECOIfDE.

Expédition contre les A/nmoniens.

Pays et Temple d’Ammon t — La multitude de Gog , Amoua , la Vallée d’Amou-Gog , la ville d'Amona.

Cambyse envoie une armée pour soumeltrc les habitans , et brûler le Temple : — Le feu envoyé dans Magog , et sur les babitans des lslcs.

Colonie de Samiens . nom de leur tribu : — Bévues sur le mot Shcm on Sham , et sur le nom d'Israël.

Pays d’Oasis situé dans les sables : — La Vallée des déserts.

A sept journées de Thèbcs i — Sept mois pris pour sept jours.

Appelé les Isles dos Bienheureux s — Mot peu connu , dont on a fait les lslcs de la joie.

L'armée prend son repas : — Inversion des mots , Passer et Passans.

Un vent violent s’élève : — Travestissement des mots , 11 verra un os d'homme.

Le vent porte des monceaux de sables , et ensevelit l'armée s — Autre travestissement des mots , On élevera près de lui un signe , jusqu 4 ce qu'on l'ensevelisse.

L’Historien passe à l’expédition contre les Ammoniens , que nous devons par conséquent trouver au Chapitre suivant , xxxixe d’Ezéchiel. C’est là en effet qu’on a vu , en plusieurs endroits , un peuple ou un pays appelé Ammona ou Hararaon , H.M.Ü.N.H. , H.M.U.N. ; la Vallée d’Ammon , la Ville , et peut-être le Temple même d’Ammon. Ce nom , écrit en toutes lettres et souvent répété , a dû frapper les interprètes ;

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ils ont cru qu’il s’agissait du pays , célèbre en Egypte , qui le portait , et ils se sont appropriés la Prophétie , comme d’autres où l’Egypte ellemême est nommée.

Cambyse , en partant de Thèbes , avait détaché de son armée environ cinquante mille hommes pour cette expédition : voyons quel en était l’objet , comment elle fut conduite , et quelle en fut l’issue.

* I. Ces troupes avaient ordre a de réduire en

» esclavage les Ammoniens , et de mettre ensuite » le feu au Temple où Jupiter rendait ses ora- » clés. ( Hérodote , l. ni. c. )

Il est beaucoups parlé dans la première partie du Chapitre , de piller , dépouiller , et surtout brûler : avec les dispositions que l’on connaissait à Cambyse , on ne devait pas douter que son intention ne fût de brûler le Temple ; le pillage des biens , le dépouillement des personnes , peignaient l’état d’un peuple qui tombe en servitude.

Mais le verset sixième offrait quelque chose de particulier. « J’enverrai le feu dans Magog , » et sur les habitans des Isles , qui sont dans la » sécurité ; et ils sauront que je suis Dieu..»

i° On avait ici les noms de Gogetd’Ammon, et même Ammon-Gog.( Ezéchiel,c. xxxix. v. 1 1.) C’était donc bien d’Ammon qu’il s’agissait : Gog appartenait au Dieu ou au Pays d’Ammon ; Magog ne s’en distinguait pas.

CH A.PITBE VII, SECT. II. 3ll

a0 G. G. est le toit d’une maison , et se prend quelquefois pour la maison même. Il en était chez les Orientaux une partie principale , cette partie supérieure en plate-forme où l’on se tenait le plus souvent pour jouir du soleil , prendre l’air , se promener et manger , et que l’on choisissait encore pour les actes les plus marquans du 'culte idolâtre , comme les Livres saints nous l’apprennent. Magog , M. G. U. G. , était donc la Maison d’Ammon ; c’est-à-dire , son Temple : envoyer le feu dans Magog , était envoyer des gens pour mettre le feu au Temple d’Amraon.

3° Le nom d’Isles désignait ces petits pays situés au milieu des sables , tel qu’était celui des Ammoniens ; c’est du moins le nom que nos conteurs leur donnent : les habitans des Isles étaient donc les habitans d’Ammon.

Mais Cambyse n’avait pas voulu les exterminer , et moins encore les faire périr par le feu. Il n’avait pu ordonner que de les soumettre , tout au plus de les réduire en esclavage ; et c’est en effet ce que disait le Texte. I.SH.B. I. , habitans, y était évidemment pour SH. B. I. , captivité , servitude ; la servitude du pays était bien celle des habitans. (36) On lisait mot pour mot : J’envoie le feu au Temple , et l’esclavage aux pays d’Ammon : que le Temple d’Ammon soit brûlé , et que les Ammoniens soient réduits en esclavage.

(36) habitantes , de habit are ; ,

captivitas, de H3W , captivum tencrc.

3ia PREMIÈRE PARTIE.

4° Le Texte disait encore : « Ils sauront que » je suis Dieu. » Cambyse avait donc particulièrement en vue le Dieu même d’Ammon ; il ordonna à ses soldats « qu’ils sachent où est le » Dieu. » C’était son Temple , le lieu du Temple où il résidait et rendait ses oracles , que Cambyse voulait connaître et brûler.

II. Trois choses étaient certaines , suivant l’Historien : que les troupes de Cambyse allèrent à Oasis , qu’elles ne parvinrent pas jusqu’au pays des Ammoniens , et quelles ne retournèrent point en Egypte. Elles avaient donc pénétré jusqu’à Oasis : a Cette ville , ajoute-t-il , est ha- » bitée par des Samiens , qu’on dit être de la » tribu Æschrioniène. Elle est à sept journées » de Thèbes , et l’on ne peut y aller que par un » chemin sablonneux (qu’au travers des sables.) » Ce pays s’appelle en Grec , les Isles des Bien- » heureux. On [dit que l’armée des Perses alla » jusque-là ( jusqu’à cet endroit. ) » ( Hérodote , /. iii. c. aG. )

On lit dans Ezéchiel : « Je donnerai à Gog ua » lieu renommé pour sépulcre en Israël , la Vallée » des passans , à l’Orient de la mer ( ou devant » la mer ) : tous ceux qui passeront , seront » frappés d 'étonnement : ils enseveliront là Gog » et toute sa multitude , et ils appelleront ce lieu , » la Vallée de la multitude de Gog ( la Vallée » d’Ammon-Gog. ) » ( Ezéchiel , c. xxxix. u. 1 1 . )