CHAPITRE V, SECT. II, ART

Enfin le Lamed , joint au Yau du mot suivant, donnait le pronom L. U , ilium , ou illi , lui , et montrait sans équivoque ce qu’on avait brûlé : le corps même d’Amasis , dont il venait d’être fait mention.

Ce serait trop hasarder , que de vouloir déterminer la manière précise dont les interprètes construisaient leurs phrases ; mais sans autres changemens que ceux , très-légers , que nous avons indiqués , ils ont pu lire à la lettre : En ce jour-là Amasis , la flamme a brillé qui le brûlera. (74) Il ne leur en fallait pas tant , pour voir que Cambyse avait fini par faire jeter au feu le corps d’Amasis ; c’est tout ce qu’Hérodote avait appris d’eux : « Il ordonna de le brûler. »

90 Jusqu’ici le récit d’Hérodote a suivi exactement le Texte du Prophète ; la dernière phrase seule a été transposée : « Je vous donnerai l’ou- » verture de la bouche au milieu d’eux. » ( Ezcchiel , c. xxix. v. a8. )

En Hébreu , comme dans toutes les langues , la bouche se prend généralement pour l’entrée , ou l’ouverture qui donne entrée dans un lieu fermé , dans l’intérieur d’une cavité quelconque. Donner l’ouverture de la bouche signifiait donc, ouvrir , ou faire ouvrir l’entrée.

(7/i) r-iaS pp pvsqn r-nn cuva

17 SpW» : In die ilia , Amasis , emicavit flamma ( quae) crcmabit cum.

Le mot suivant , B.T".U.C. , au milieu ] a fait connaître le lieu qu’on avait ouvert. B.T". U. , signifiait domus ejus , sa maison : la maison d’un mort est bien son tombeau. Les Prophètes l’emploient en ce sens. (75)

Le mot précédent L.C. , tibi , à vous , pouvait être le verbe ivit, il alla. (76) On lisait donc que Cambyse vint et fit ouvrir le tombeau. (77) Cela seul montrait déjà qu’il n’avait pas perdu de temps. Mais si l’on a rapporté à cette fin du verset , les mots par lesquels il commence : « En » ce jour-là ; » on a vu l’ardeur de Cambyse expressément marquée dans le Texte , comme elle l’est dans Hérodote : Aussitôt , le jour même qu’il arriva.

Cette circonstance , l’ouverture du tombeau , n’était pas tout-à-fait à sa place dans le Texte original. En la portant au commencement du récit , les interprètes , ou Hérodote à leur défaut , ont mis les choses dans leur ordre naturel.

(75) T*n > medium ; -pm ? in medio. D3 5 domus ;

ir 13 ) domus ejus. « Omnes reges gentium universi dormit • runf in gloria , vir in domo sua. » *1 J“l ' 3 3- Isai. xiv. 18.

(76) De-jS H 9 Ire.

(77) TH3 HS fini”! S riH Ivit dure apertionem ingressds tumuli ejus.