CHAPITRE XI. FIN DES MYSTÈRES. I

idées courantes de la politique, de la magistrature, de la bourgeoisie, et le progrès dans la liberté contre l'Église.

Cependant la vieille et sainte monarchie de Louis IX a laissé longtemps sa trace ; même parmi des Soties, des Moralités, des Farces plus ou moins équivoques, P. Gringore a une œuvre de tout autre nature ; elle est d'un poète, d'un chrétien et d'un royaliste convaincu. Nous l'avons nommée : c'est la Vie de saint Louis ou de Monseigneur Saint Loys. Elle a été composée « à la requeste des Maistres et gouverneurs de la dicte Confrérie du dict Saint Loys, fondée en leur Chapelle de Saint-Biaise, à Paris. » La représentation n'a pas eu lieu plus tard que 1570.

Divisé en neuf livres, le mystère nous peint, sans souci des unités de temps, de lieu et d'action, saint Louis enfant, roi, croisé, administrateur, justicier et mourant, sans compter les miracles qui suivent la mort du saint roi. Nous allons de Pontoise à Monthléry, à Paris, de Paris à Rome, d'Italie en France, de France en Afrique, avec une facilité merveilleuse, et sans autre locomotive que l'imagination du poète. Comme dans le Mystère du Siège d'Orléans, tous les personnages possibles, allégoriques ou autres, de l'aristocratie, de la bourgeoisie, du peuple, jusqu'au bourreau, de l'Eglise jusqu'au Pape, défilent sous nos yeux, sans trop nous lasser. Ils sont naïfs et énergiques à la fois. Dans un tel encombrement de scènes diverses, le choix est fort difficile. Essayons cependant;

La reine Blanche a fort à faire de vaincre l'humeur malveillante des grands vassaux ; mais elle a une joie, son fils Loys, qui n'a fait aucune faute, même vénielle. Sa mère ne lui a-t-elle pas dit :

Mon ami, mon cher fils Loys ( ' ), Plus amer je ne te sçauroye Que je fais, mais mieulx aymeroye Veoir venir la mort corporelle T'occire et tenir en tutelle, Que tu eusses ton Créateur Courcé, ne pensé en ton ceur Commettre aucun péché mortel.

Il donne lui-même aux pauvres à manger, et baise un

1. Gringore, Vie de M. S. Saint Loys (Édition elzévir), Ier livre.

lépreux, à la grande stupéfaction des seigneurs mécontents. Alors le lépreux guéri :

Mon cœur est quasi comme en trance ( '),

Et semble qu'il fait ses effors

Se resjouyr dedans mon corps.

Quesse cy ! C'est chose sauvaige,

En effect, je sens mon visaige

Tout frais et tout renouvelle ;

Bref, je ne suis plus tresallé

De ce grant mal de ladrerie.

Ha, Sire, vostre Seigneurie

M'a remys en plaine santé.

De tous pointz j'estoye supplanté,

Maintenant je suis sain et joyeux.

Saint Louis :

Remercyez le Roy des cieulx ( - ), Mon chier amy, et non pas moy.

On se sent pris d'amour pour ce royal enfant, et d'autant mieux qu'il est peint plus naïvement. Après deux siècles, l'âme de la France n'a pas perdu l'empreinte du saint ; c'est la tradition qui parle, et, dans le cœur des descendants, le cœur des ancêtres par la voix du poète. Mais les vassaux vont surprendre Louis à Monthléry. Bonconseil en informe la reine; et le Popullaire, autre personnage allégorique, mais celui-là plein de vie et chrétien, à la différence du chœur antique, se porte au secours du roi, qu'il aime € d'un cuer franc et entier. »

Si quelqu'un vous veult faire guerre (3), Je suis tout prest de le combatre ; Venez vous hardiement esbatre A Paris, c'est vostre cité, Oui a toujours d'antiquité Entretenuz les Roys de France.

Nul ne vous peult faire nuysance, Mais que croyez les habitans D'icelle, qui sont consentans Vous faire plaisir et service.

Et le roi répond :

Le Popullaire me conforte, Car il m'ayme de tout son cœur, Par quoy prie à Nostre Seigneur Qu'en paix il les vueille tenir.