Hist. Litt. de la France, t

La Littérature Française. 7

Il n'était pas tellement infortuné qu'il ne s'ingéniât en

maint jeu parti,

Et maint sonet et mainte reverdie.

Un jour il demande à Philippe de Nanteuil pourquoi l'on n'aime plus comme on aimait jadis.

« C'est la faute des hommes, dit Philippe, qui ne paraissent plus aux tournois, oublient les lois de la courtoisie et ne songent qu'à amasser ou à bâtir. » Le roi, au contraire, accuse les dames qui deviennent « trop soupçonneuses ('), » disons : vertueuses.

Ce que Thibaut a le mieux chanté, c'est son platonique amour, en trente-neuf chansons différentes, et surtout sa foi, qui transfigure son amour. Il a fait vœu d'aller en Palestine. Arrivé à Marseille, il adresse à sa dame un dernier adieu ; il prend le Ciel à témoin de sa douleur :

Biau Sire Diex, vers vous me suis guenchis (tourné),

Tout lais (laisse) por vous ce que je tant amoie ;

Li guerredons en doit estre floris

Quand por vous pers et mon cuer et ma joie ;

De vos servir sui tout près et garnis,

A vous me renc, biau Père Jesu-Cris ;

Si bon Seignor avoir je ne porroie ;

Cil qui vous sert ne puet estre trais (2).

Au service de Dieu, il guérira ses péchés. Il ajoute :

Dame des cieux, grans roïne puissans, Au grand besoin me soïés secorans ; De vous amer puisse avoir droite flame ! Quant dame pert, dame me soit aidans !

Peut-on voir une plus belle et plus chrétienne transfiguration de l'amour d'une reine de la terre en l'amour de la Reine Immaculée du ciel ?

C'est là de la poésie.

Thibaut, revenu de la Palestine, continua à administrer ses Etats avec une bonté paternelle, à cultiver la poésie et à en nourrir le goût. Sa cour était une véritable académie. Il mourut assez jeune, en 1253.

Il a encore écrit deux charmantes pastourelles. Mais tout n'est pas également beau dans ses vers. Outre qu'il se montre,