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LE LIVRE ET LIMAGE, INSTRUMENTS DE VULGARISATION
Les Israélites, après avoir vaincu les Médianites, amènent les prisonniers devant Moïse et Aaron. — Moïse rappelant au peuple d'Israël les préceptes de Dieu. — Moïse, en pleine campagne donnant au peuple israélite des princes. — Moïse avisant à la nourriture des Prêtres et des Lévites, et annonçant la venue du Christ,
Joshué passant.le Jourdain et tuant trente-et-un rois.
Judas, vainqueur des Chananéens, faisant couper les mains et les pieds d’Adonibezec, et l’envoyant, ainsi mutilé à Jérusalem.
Ruth et Booz. — Elcana, se désolant de ne pas avoir d’enfant, implore Dieu et conçoit Samuel.
Saül sauvé par Samuel, roi d'Israël
David et Goliath, — David informé que les Philistins attaquent Ceila.
Mort de Adarezer, roi de Saba.
David envoie Urias à l’armée. — La femme de Théma aux pieds de David.
Un serviteur de Hiram, roi de Tyr, aux pieds de Salomon.
La femme de Jéroboam entrant dans la maison de son fils, qui meurt au moment même.
Le Sacrifice d’Elie. — Elisée maudissant les enfants de Béthel.
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Athalie devant le roi, mise à mort par ordre de Joïada,
Athas sacrifiant aux idoles.
Josias lisant devant les habitants de Jérusalem le Deutéronome.
Descendants d'Adam jusqu’à Noé, et depuis Noé jusqu’à Abraham.
La tête de Saël accrochée par un soldat au Temple de Dagon.
L’arche de Dieu, dans le tabernacle que David lui avait fait dresser, est entourée de musiciens.
Salomon à genoux devant l'arche sainte. — Salomon devant l’autel des sacrifices bénissant les assistants.
Sesac, roi d'Egypte, enlevant du temple de Jérusalem les richesses qui y étaient renfermées.
Un ange exterminant l’armée de Sennachérib.
Les Juifs rentrant à Jérusalem par l’ordre de Cyrus, pour rebâtir le temple. — Nehémias, apprenant letriste état dans lequel
sestroute Jérusalem, implore le Seigneur. Fa 140 — LES MŒURS DISSOLUES. Josias faisant les Pasques à Jérusalem.
Gravure sur bois, coloriée pour Anfichristus Entekrist, une des plus anciennes et ; F
Tobie perdant la vue. des plus rares productions d+ cette légende chère au Moyen-Age, publiée Judith se dirigeant vers la tente selon toute probabilité à Strasbourg, par Johannès Pruss (1475). d'Holopherne. — Judith mettant dans un * Ainsi qu'on peut le voir par cette image, l’illustrateur s'est complu dans la
représentation des scènes de la vie légère en opposition aux scenes édi-
sac que lui présente sa servante, la tête 4 P È flantes de la vie chrétienne.
d'Holopherne qu’elle vient de couper.
Esther devant Assuérus. — Job perd tous ses biens et ses enfants l’abandonnent. — Eliphas accusant Job de blasphème. — Justice de Dieu envers Job. David composant les psaumes. — La Sainte Trinité. — Salomon récitant le Cantique des Cantiques. Isaïe voit la gloire du Seigneur.
Le Soleil rétrograde pendant la maladie d'Ezéchias, — Jérémie assis dans la campagne pleure sur les maux qui vont fondre sur la terre de Judas.
L'HISTOIRE;, LASVTIERLESMŒURSeRBTISPAGOCDRIESTIE
Première vision d’Ezéchiel, le Père Eternel, quatre animaux, quatre roues. — Vision du temple de Jérusalem. — Vision de l'hôtel des Holocaustes. — Ezéchiel voit des eaux stagnantes autour du Temple.
Les compagnons de David jetés dans une fournaise. — Vision des quatre bêtes qui représentent les quatre empires. — Vision d’un bélier qui représente la monarchie des Perses et des Mèdes.
Condamnation des vieillards qui avaient accusé
Suzanne.
Daniel dans la fosse aux lions — Naissance des enfants d'Osée. — Joël prédit la destruction de Jérusalem. — Amos prophétise contre Damas,
Tyr, les Philistins.
Jonas jeté à la mer est avalé par une baleine.
Habacuc adresse au Seigneur des plaintes sur
FiG. 141. — Gravure sur bois de Hans Holbein pour les Zcones Æisto- RONDE k 8 P riarum Veteris Testameuti. (Images des récits de l'Ancien Testament. l'injustice des Juifs. — Zacharie exhorte le peuple à Lyon, Joannes Frellonius (154). Cette édition contenant 95 planches
ie 3 : D) retourn u Seig je est la cinquième édition française depuis celle de 1538, également FER are Seigneut
publiée à Lyon. Des hommes à cheval apparaissent dans les airs au-dessus de Jérusalem.
Saint Mathieu, Saint Marc, Saint Luc, Saint Jean. — L'Ascension. — Epitre de Saint-Paul aux Romains.
Révélation faite à Saint-Jean, rer chapitre de PApocalypse,
Quatre-vingt-quinze estampes ! Toute une iconographie qui constituera le fond, la base de l’illustration biblique, mais qui, malgré sa richesse, sera vite dépassée, tant le champ était vaste, tant il prêtait singulièrement aux interprétations les plus diverses. Scènes dramatiques, allégoriques, fantaisistes, tendres, galantes, voire même de moralité douteuse, prophéties et miracles à foison, bien faits pour captiver une société encore tout imbue du merveilleux, quelle histoire pouvait offrir aux artistes une plus riche moisson !
Et puis, n’était-ce pas réellement le livre universel, le livre que tout imprimeur devait avoir dans son fond.
Editions françaises, éditions belges, éditions hollandaises, éditions anglaises, éditions allemandes, Bibles catholiques, et Bible protestantes viendront s'offrir aux acheteurs sur ce grand marché de la production littéraire qu’est la foire de Francfort. Et il faudra bien, dans cette concurrence formidable, que les éditeurs trouvent des conceptions nouvelles ; que les artistes s’essayent à des interprétations plus originales, chose difficile entre toutes, alors qu’il s'agit de sujets, comme la Tour de Babel, par exemple.
