LES MÉDECINS JUIFS

Les Juifs qui allaient étudier la médecine en Orient ou au-delà des Pyrénées, dans l'école des Arabes, furent longtemps les seuls en Europe qui fussent guidés par des principes raisonnés ou par les lumières de l'expérience. Aussi les monarques chrétiens, faisant taire leur aversion pour le culte israélite, les appelaient-ils fréquemment à leur cour. Buhaihouba fut le médecin de Charlemagne; le Juif Farragus le fut du successeur de ce prince. Sédécias, également israélite, exerça les mêmes fonctions auprès de Charles-le-Chauve. La renommée des médecins juifs n'était pas encore affaiblie en France au commencement du xvi® siècle, et l’on y regardait la science de la médecine comme étant moins avancée qu'en Turquie. François le", étant tombé gravement malade en 1540, pria l’empereur Charles-Quint de lui procurer un médecin juif; il ne voulut pas garder celui que ce prince lui adressa, uniquement parce qu'il avait changé de religion; un autre, plus fidèle au culte de Moïse, vint de Constantinople par ordre exprès de l’illustre malade, et le guérit par l'usage du lait d'anesse. On remarquera que le monarque très-chrétien bravait par là les censures des conciles et des papes, puisque les conciles tenus à Béziers en 1246, et à Avignon en 1326 et 1337, avaient prononcé contre ceux qui consulteraient les médecins juifs, des anathèmes formels, que le pape Grégoire XIII renouvela le 30 Mai 1981.