L'ESPOIR DU FRANÇOIS
Le Sage Miniftre que nelre «ugusle MONARQUE rend auvæu de la Natron, est occupe a faire remplir par ds Gemes économiques, € Cofre de l'Etat ...4Lee guadtes de linte'gre et Modeste WE CHER dont caracterisees Par le imroir de ver: t@, Joint a duwerses produelens de son Gente patriotique, et lx balance quu Lert er egulbre sur Le Globe de la France , annonce L effet st destre de ves juïées combtratwons ne Pres de Lit, sa vertueure Epoule epanehe von cœur dtns L seir des malheureux : le Pelican quon apercou à ses ptedr, est l'image de la benfarsante senstbilite dont elle a donne des preuves authenkques en fondant des hopiaux, de ses PTropres deniers... la Renommee #rant une Couronne ?
crorgue, sert au Temple de Memoire, celle devue due. a tant de Fértus -Immorülite .
LE plabr de bien fare eff le téfor du Sage :
NECKER twujours le même ,au faite des Grandeurs, Meprifant de Plutus le fafte, et les faveurs
Dans le bonheur publ, jouit de fon ouvrage
DEDIE A LA PATRIE, ar de (A P.de Berunvdle”
A Paris chez M Borany M Estampes, rue de Cog d. Honore. A.P.D R.
Fic. 317. — Placard sur le rappel de Necker. D'après une gravure de P,. A. Marini.
Fi. 318. — IMAGE SATIRIQUE CONTRE LES ÉMIGRANTS.
* Cette image est accompagnée d'une légende en vers sur l'air de Malborough.
Le général va-t-en guerre Mironton, mironton, mirontaine Le général va-t-en guerre Avec royal Bonbon
philosophes, les patriotes accueillent sans émotion les défaites de Louis XV. Ce sont défaites du roi, non de la France. On rêve d’une révolution qui supprimerait les guerres et qui instituerait partout une société juste et fraternelle, régie par des lois générales, et cette société juste et fraternelle, c’est la Patrie par excellence, une Patrie qui englobe et réconcilie tous les peuples particuliers.
Un des premiers actes de la Constituante sera une déclaration solennelle de renonciation aux conquêtes. L'époque est étrangère au sentiment que nous appelons aujourd’hui le chauvinisme.
Je ne connais pas de définition plus exacte de ce qu’on entendait alors par Patriotisme que celle que je trouve dans Le Dictionnaire de la Constitution qui parut en 1791, lan III de
Avec royal Bonbon Mironton, mironton, mirontaine Avec royal Bonbon Et le royal Pituitte.
la Liberté, chez Guillaume Junior, rue de Savoie, n° 17, près le quai des Augustins. Il vaut la peine de la reproduire : « Trop longtemps le patriotisme ne fut qu’un attachement aveugle au pays où l’on était né, un sentiment exclusif auquel chaque peuple immoloit tout ce qui n’étoit pas lui; de là ces haines qui divisèrent les nations, ces guerres par lesquelles elles se détruisirent les unes les autres. Le patriotisme fut la source de tous les malheurs du monde; c’est lui qui rendit ennemies Athènes et Lacédémone, c'est lui qui disoit aux Romains d’asservir la terre entière aux lois de leur pays; c’est lui qui inspira aux peuples de Carthage l’espoir de rivaliser et de subjuguer ces fiers dominateurs. C’est le patriotisme qui naguère disoit à un Français en lui montrant un Anglais, à un Anglais en lui montrant un Français : voilà ton ennemi, l'intérêt de ta patrie te commande de le haïr. C’est au nom du patriotisme que nous voyons encore les peuples de l’Europe se ruer aveuglément les uns sur les autres, pour emporter l’exécrable honneur d’élever leur puissance, ou plutôt celle des despotes qui les dominent, au-dessus de celles des nations qu’ils auront soumises ou ruinées. Ce sont enfin les terribles effets de la jalouse fureur que l’attachement à leur patrie a inspiré à tous les peuples, contre les progrès d’une nation rivale, qui ont fait de ce vers une cruelle vérité :
On trouve dans les Actes des Apôtres (t. VI, P. 179) une note au sujet de la création en novembre 1789 des bataillons de volontaires et d'enfants de la Garde Nationale, qui nous apprend que l'on qualifia respectivement ces bataillons de Royal Pituitte et Royal Bonbon.
L'amour de la patrie est la haine du monde.
« Pour nous qui venons d’asseoir notre gloire sur le respect des droits inviolables des hommes et des nations, nous n’irons plus chercher dans leur ruine ou dans leur abaissement les moyens de notre élévation ; grande par notre équité et par nos vertus, nous ne pouvons plus voir dans l’asservissement et dans le malheur des autres peuples. la source d’aucune véritable grandeur. Le patriotisme n’est plus pour nous la haine des hommes qui ne sont point nos compatriotes, nous leur avons
Fic. 319. — Portrait de Théroigne de Méricourt.
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