CHASSEZ

Ces Peltes publiques, Ces Peux Abalhns,

Ces Banqueroukers Couronnes, Ces terribles Pncendiatres, Ces doubles Empois onneur,

Ces R ehgeux Mandarins,

Ces Misswonnaires Marchands,

Ces Brusaciers du Prague, Ces Maures Corns,

Car Directeurs Girardnur,

CT heo loguens Payer,

Ces Aypocritas demasrgu es,

Ces Delnquans erreformabler.

Ces Richer Merndans.

Ces Escamoteurs de J'uccesrions, Cer Jantr Menteurs,

Car Sacrer Voleurs,

Cr Casustes deVeaus

Ces fanfarons du Parnasse, Ces Daceurs Reptuder, Ces Jeurnabstes (cor-disans )mpartaux Ces Persecuteurs de Gens de bien ;

Ces Cxlomniateurs 7 fahgablas

Ces faux “Apotres, Ces Phaririens modernes, Cr Martyrs du Diable. &è

S alus , et glona, etviitus Deonofiro ett-#poc.19 1 2. Salut, Ghure, etpuwssance à notre DE, arcequë ses Jugement sont ve. cruables et justes, qu'il a cemdamne l1 Grande P roihtuee, ga corrompu l1 Ferre par sa proshlunen, et quil 2 vengé Le sang de ses Sexniteurs, Reddet ills imiquitatem iporum et mahüa eorum difperdet eos. 1/43 2 1 fera retomber leur vyuruce sur auxil dar perdra durs leur mabce. le Seagneur

robe Dieu Lr rumnera

F1G. 242. — Placard populaire sur la suppression des Jésuites (1762).

Ce placard à encadrement symbolique est un modèle du genre. On y voit les attributs royaux et l'œil divin sous la couronne royale. C'est par de tels placards que l'opinion publique appuyait la démarche de l'abbé Chauvelin.

les querelles du jansénisme, du molinisme ; ennemis de Fénelon, flatteurs humbles et soumis de M"* de Maintenon, ils dominèrent par le crédit des La Chaise, des Le Tellier ;’ils firent disparaître Port-Roval, révoquer l'édit de Nantes, maitres du clergé par ce que lon appelait alors la feuille des bénéfices, et par leur empire sur le cardinal de Fleury et l'évêque de Mirepoix, Boyer... En Angleterre, ils contribuèrent à égarer CharlesIT,en le faisant dévier du sage système de Clarendon, en l’attachant à l'alliance de Louis XIV, et en l'engageant à changer secrètement de religion ; ils inspirèrent à Jacques II

les idées et les résolutions extrêmes qui

le perdirent; etle jésuite Peters fut aussi

fatal à Jacques que le roi Guillaume.

Sans le premier, le second n'aurait jamais songé à détrôner son beau-père.

En France, les Jésuites continuèrent leurs tracasseries au moyen de l’archevêque de Paris, Beaumont, . jusqu’à l'époque de la loi du silence religieux.

imposée par Louis XV, en 1757...

Le procès ‘dus père-LaVilètte contre les sieurs Lionci, négociants de Marseille, fit citer les Jésuites devant les Parlements ;1ils voulurentse défendre par le moyen de leurs constitutions ; elles furent recherchées et dénoncées au Parlement, ler 6meteus doctrine et leur morale y furent aussi dénoncées le 8 juillet 1762 : le 6 août

suivant, l’enseignement fut ôté aux

Jésuites à compter du 1% avril 1762.

Louis XV, craignant de trop hasarder en frappant cette puissante société, consulta l'assemblée du clergé en 1761.

Sur cinquante et un évêques, quarantecinq opinèrent favorablement pour les Jésuites. Louis XV proposa un plan de réforme ; le pape Clément XIII ba-

lançant,etlegénéral Ricciayantrépondu qu'ils soient ce qu'ils sont, ou qu'ils ne sotent point (c'était, à deux cents ans de

distance, ce qu'ils avaient répliqué aux mesures prises par Henri IT), Louis XV dit qu'ils ne soient donc plus. De là s'en-

a Lerbonne Ar Nasrgiarer

Ce Cluve art encore tunt du Sang dr Sodomites. Auæ OpPreRrEUTS Lu Jurte d'a donne la mort?

Joudle din regie, eecrabler Jelutes ; J à ; RS RO À : 1702, quisupprima la société en France.

suivit l’arrèt du Parlement, du 6 août

Fig. 243. — Estampe emblématique sur le bannissement des Jésuites en France. Onze ans apres, le 21 juillet 1773 la ‘La Société de Jésus qui ravageait l'Eglise, dissoute par le Glaive de la bulle de Clément XIV ajouta la sanction

Justice. Gravure à l'eau forte, anonyme. (A Lisbonne, 1764.) er . < DEP PIE : ; religieuse à l'arrêt de l'autorité civileet

abolit la société dans tout l’univers.

Telle est, en ses grandes lignes, l'histoire du Jésuitisme, appliquée plus particulièrement à la France. Ces grandes lignes suffisent pour faire connaitre ce que partout les Jésuites ont été et ce qu'ils demeurent. Il importe peu de constater le détail des faits, mais l'esprit de ces faits : quand on connaît l'un, on connaît les autres, et l’on ne peut qu'attendre les mêmes résultats des mêmes causes. Cependant, un trait, un trait unique dans les annales du monde, appartient aux Jésuites, c'est le tableau des expulsions qu’ils ont subies partout, et c'est à nos yeux la plus impressionnante conclusion à tirer de ce chapitre. Nous n’hésitons pas à mettre ce tableau sous les yeux du lecteur.

4 di il NAN ST Ÿ ARREST DU PARLEMENT DE PARIS, tai Du fix Août mil fept cent foixante-deux.

OUIS, par la grace de Dieu, Roi de as une maximeinviolable , dont elle ne pourroit jamais : France & de Navarre, &c. Notre Cour, ef» fe départir, fans manquer à fon ferment, & aux " toutes les Chambres affemblées.. .dit devairs que lui impofent la fûreté de la Perfonne PTE qu'il y a abus dans l’'Infitut de la Société : facrée des Rois, l'intérêt des bonnes mœurs... 1fe difant de Jefus , Bulles... Formules de Vœux.… Fait,lad, Cour;très-exprefles inhibitions & défenfes & tous autres Réglemens....en ce qui conftitue de à toutes perfonnes , de propofer...ou demander le... F1 Veffence dudit Inftitut.... Déclare ledit Infitut rétabliffement defdits Inftitut & Société ,. à PEINE. 2% inadmiffible par {a nature dans tout Etat policé, de d'être: réputés conniver à l'établiffement d'une comme contrane au Droit naturel , attentatoire à Ra autorité oppolée à celle du Roi, favorifer la Doctoute autorité fpirituelle & temporelle, & tendant trineRégicide, & pourfuivis extraordinairement…. * à introduire dans l'Eglife & dans les Etats... non afp Déclare la Doëtrine morale & pratique conflam- /< un Ordre (Religieux ).….. mais un Corps politique, ÿs ment & perfévéramment enfeisnée dans lad. Société, dont l’effence confifte dans une adtivité continuelle, perverfe , deftrudive de tout principe de religion pour! parvenir , par toutes fortes de voies..,.. . & même de probité, injurieufe 3 la Morale chré= d'abord à une indépendance abfolue, & fucceffivement à l'ufurpation de toute autorité. ( Dit) qu'il y a abus dans les Vœux & Sermens émis par les Prêtres, Ecoliers & autres de ladite Société , de fe foumettre auxdites Regles & Conftitutions ; ce Faifant, les déclare non valablement émis... (Dit) toutes les difpofitions provifoires , contenues en pareillement qu’il y a abus dans toutes aggrégations l'Arrêt.., ..du 6 Août 1761 , feront & demeure EX 7 & affiliations précédemment faites à lad, Société, ront définitives , & feront exécutées dans toutes j de toutes perfonnes connues & inconnues. Déclare, ÿ, leurs parties , notamment (quant) aux défenfes ladite Cour, confofmément à l'avis du Clergé de ,4, faites à tous les Sujets du Roi, dé fréquenter... France aflemblé à Poifly en 1561... ladite Société KA les Ecoles , Penfons, Colléges, Séminaires , Ren'avoir été reçue comme Religion..….mais par forme À ns » Mifions & Congrégations defdits foi-

Ka tienne , pernicieufe à la Société civile , féditieufe, de attentatoite aux droits & à la nature de la Puiffance Royale , à la fûreté même des Souverains, &

à l'obéiflance des Sajets, propre à exciter les plus

° grands troubles dans les Etats, ...., Ordonne que LA

de Société & Collége...à la charge de larejetter.… © difans Jéfuites , fous les peines y portées . . . même quand elle féroit découverte être nuifible ;.. lefd. # fous plus grandes , s'il y échet..Enjoint à tous... conditions .. non révoquées par ...l'Édit de Sep= % les Membres de ladite Société , de vuider toutes tembre 1603... Et attendu qu'il dppert .. .que les © les Maifons . .. . de ladite Société. . dans la hui= Généraux & le Corps de ladite Société .. . n’ont "Ÿ taine de la fignification du préfent Arrêt, ....& ceflé de contrevenir { à ces conditions..& à,celles ) % de fe retirer en tel autre endroit du Royaume que appofées à .l'Edit de rétabliffement de 1603... af bonleur femblera, autres néanmoins que les Colordonne que....ladite Société fera & demeurera «fo leges & Séminaires. , fans pouvôir fe réunir en pleinement & définitisement déchue defd. admiffion Aÿ, Société . . .. Leur fait très-expreffés inhibitions & & rétabliffement.....Déclare lefdits ci- devant 9, défenfes....d'obferver lefdits Inftitut & Confti- Jéfuites inadmiffibles, mème à titre de Société & ñe tutions déclarées abuñves . de vivre fous leur Collége ... Ordonne que lefdits Inftitut, Société $ empire... de porter l'habit ufté en ladite Société, A &t Coliéges feront & demeurerontexclus du Royau= © d'obéir au Général ou aux Supérieurs, ou auttes

me irrévocablement & {ans aucun retour...... % perfonnes par eux prépofées , d'entretenir aucune

Entendant, ladite Cour , obferver à perpétuité les + correfpondance direéte pu indire@te avec (eux) ss difpofitions du préfent Arrêt...comme un monu- % de faire à l'avenir les Vœux dudit Inflitut , s'y

ment de fa fidélité à la Religion & au Roi ; & comme %p engager ou affilier, &c.

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F1G. 244. — Arrêt du Parlement de Paris. Placard à encadrement emblématique, au sujet de la condamnation de la Société de Jésus.

* L'abbé Chauvelin avait dénoncé les Jésuites au Parlement de Paris (15 avril-18 juillet 1761). [1 fut considéré comme le vengeur d'Henri IV. Un an après, le Parlement de Paris supprimait la Société de Jésus.