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Et une autre :

Fi. 353. — Pièce satirique contre Louis XIV et M" de Maintenon. . D'après une estampe del Æsopus in Europa, de Romeyn de Hooghe à ; s à A es À . P ” “ On fit venir des médecins, SE: Le t PEL. à FE FAR :

‘ Louis XIV avec des béquilles sur le char du soleil que conduit M" de Mais, soit qu'ils n y connussent rien, Maintenon (Stella Vesperina), tandis que les coursiers divins sont Ou que, par esprit de prudence,

désarçonnés par le lion rugissant des Provinces-Unies. M"° de Maintenon fut souvent attaquée par les pamphlétaires hollandais. On la trouve dans La retraite de Louis XIV avec son sérail; c'est elle encore qui est visée dans l’estampe intitulée Venez et je vous fera À notre grand contentement. voir la condamnation de la grande prostituée.

Voulussent en délivrer la France, Ils l’ont mis dans le monument

Ce que nous savons de précis, c’est que la gangrène fut décelée trop tard pour qu'une opération pût être utilement tentée : le 30 août, après de nombreuses consultations entre les médecins et les chirurgiens, le Roi voulut savoir d’eux la vérité sur son état : « Ils firent alors mettre, raconte Narbonne, une de ses jambes dans de l’eau extrèmement chaude, et ilne sentit la chaleur que lorsqu'elle eut pénétré jusqu’à la moelle. On la retira alors et la Faculté reconnut qu'elle était attaquée de gangrène et le dit au Roi. Il leur répondit de la couper sans aucune crainte, et qu'il se sentait assez de courage pour souffrir cette opération. Mais il était trop tard et l'intervention ne pouvait le sauver.

Les tout derniers moments ne démentirent en rien la fermeté des jours précédents: « Il est resté vingtquatre heures, écrit la Palatine, sans parler à personne, et, durant ce temps, il n’a fait que prier et répéter : « Mon Dieu, ayez pitié de moi ; Seigneur, je

# suis prêt à paraître devant vous ; à quoi

« tient-il, mon Dieu, que vous ne me pre-

« niez ? » Il a ensuite répété avec beaucoup

de piété l'Oraison dominicale et le Symbole, etil a expiré en recommandant son âme à Dieu. » Lo t& L'autopsie, pratiquée peu de temps après K

la mort, donna des résultats fort peu favorables aux médecins dé Sa Majesté; Mathieu

Marais écrit le 11 septembre : « On se plaint

beaucoup de la manière dont Fagon a traité le Roi, à qui on a trouvé le corps en dedans et tous les viscères d’une intégrité admirable

et d'une construction à pouvoir vivre cent

ans ». Le procès-verbal d'ouverture du corps,

qui a été retrouvé et publié par la Revue FiG. 354. — Le Grand Saint Christophe. Pièce satirique contre LouisXIV. Médicale dès 1829 et reproduit plusieurs fois D'après une estampe de l’Æsopus in Europa, de Romeyn de Hooghe. depuis Re orande partie ces indica- ‘C'est encore Louis XIV que Saint-Christophe emporte sur ses épaules. ; ee ou a tr On aperçoit au fond le pressoir royal ; à gauche, le moine avec sa tions. Cette découverte amena d’ailleurs la lanterne, et, à droite, le bûcher, tandis que les corbeaux se disputent rapide disgrâce de Fagon, que le Régent lessons ox

LABRIORTEDUCLION

remplaça par Poirier, en lui donnant comme une sorte de retraite la direction du Jardin Royal. Prise à temps etjudicieusementtraitée, la maladie qui a emporté Louis XIV pouvait donc être guérie et son existence prolongée.

Mais la France y eût-elle gagné ?

Le Roi n'avait rien prescrit, en ce qui concernait ses obsèques. On s’autorisa du dernier exemple, celui de Louis XIII, qui avait recommandé la plus grande simplicité et interdit les cérémonies dispendieuses qui avaient marqué les funérailles d'Henri IV. On fut heureux de pouvoir invoquer ce précédent, « parce que, dit Saint-Simon, personne ne s’en souciait et que cet abrégé de cérémonies sans fin épargnerait beaucoup d'argent, de temps et de disputes dans une conjoncture où tout en faisait naître. Tout fut donc exécuté sur le modèle des obsèques de Louis XIII, c’est-àdire de toute l’épargne, de toute la modestie, de toute l'humilité qui peuvent être observées par un roi; toutes vertus si aimées et si pratiquées, mais en grand, par le père, toutes si inconnues du fils ».

N'imaginons pas pourtant des funérailles d'une simplicité démocratique. Un cérémonial imposant se déroula pendant toute la huitaine qui suivit la mort du Roi. Il avait rendu le dernier soupir le 1‘ septembre, à huit heures

F1G. 355. — La complainte de l’Apollon français sur la fleur de char-

don desséchée. Pièce satirique contre Louis XIV. D’après une estampe de lÆsopus in Europa, recueil de planches satiriques de

Romeyn de Hooghe (Amsterdam, 1701-1702, La Haye 1737).

“ Romeyn de Hooghe fut l’un des plus ardents combattants dans cette

levée de burins dirigée par la Hollande contre la France de

Louis XIV. Bien qu'il ait illustré, parfois avec bonheur, des ouvrages

comme les Cent nouvelles Nouvelles de Boccace, c'est surtout comme

polémiste que Romeyn de Hooghe est connu. D'une extraordinaire fécondité, d'une puissance graphique considérable, il a laissé un nombre important de caricatures d’une inégale valeur. Basan, dans son Dictionnaire des graveurs, lui reproche d’avoir fait entrer dans ses allégories une satire triviale et exagérée. D'autres auteurs ont encore fait un crime à Romeyn de Hooghe d’avoir été un dessinateur à gages. La vérité est qu'avec toute la Hollande de

1672, il prit la défense de son pays contre les prétentions di

Louis XIV. Guillaume d'Orange avait d’ailleurs compris toute la

valeur de l'imagerie satirique et c’est pourquoi il subventionna

Romeyn de Hooghe. Ce fut en 1688 que ce dernier publia l'estampe

intitulée: L'Armée de la Sainte-Ligue pour l'Etablissement de la

Monarchie des Jésuites. Louis XIV soutenait alors, sur les conseils

des Jésuites, les prétentions de Jacques II. Ainsi se succédèrent

sous son burin ces nombreuses planches où l'esprit anticlérical apparaît surtout à propos de la révocation de l’Edit de Nantes. Mais Romeyn de Hooghe publia encore des recueils de gravures dont le plus connu est l’Æsopus in Europa, qui parut à la Haye en 1702 avec des dialo gues satiriques sous forme de fables et composé de quarante caricatures. En 1707, en Angleterre, on publiait des poèmes sur les aflaires de l'Etat avec des planches de Romeyn de Hooghe.

Parmi ses estampesiles plus connues, on trouve: Za Vache Hollandaise le mors aux dents, et Mardi-Gras de cog à l’âne que nous reproduisons ici.

Malgré l'abondance des personnages et des allépories parfois compliquées, malgré une certaine froideur, quelque confusion et quelque monotonie. l'œuvre de Romeyn de Hooghe offre des aspects puissants, et constitue le premier essai de caricature internationale.

du matin, après une agonie de trois jours, ayant conservé sa connaissance jusqu’à la soirée du 31. Le corps fut exposé à visage découvert durant toute la journée du 1‘, «ayant dans la chambre des prêtres qui psalmodiaient conti-

Fic. 350. — Les lamentations de l’Europe. D’après une estampe de l’Æsopus in Europa, de Romeyn de Hooghe (1701-1702).

* L'Europe désolée par les guerres de Louis XIV s'adresse à Jupiter qui apparaît sur la droite dans un nuage: « O Jupiter, 6 ingrat amant, est-ce là la récompense de mon amour, s'écrie-t-elle.

Chacune de ces petites gravures — dont nous en reproduisons quelques-unes ici — orne la page de titre de chacun des pamplets qui composent la série de l’Æsopus in Europa.

nuellement ». La Relation officielle mentionne ensuite, le 2 septembre, l'ouverture du corps, en présence du duc d’Elbœuf et du maréchal de Montesquiou, « nommés à cet eflet par le Roi >», c'est-à-dire par le petit Louis XV, acclamé dès la veille par la foule, aussitôt après

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La mort de son bisaïeul ; assistaient, en outre, à l’autopsie deux médecins de la Faculté de Paris, deux chirurgiens de la Confrérie de Saint-Côme, outre le premier médecin du Roi, et tous les autres médecins et chirurgiens attachés à sa personne.

Le cercueil fut mis dans la chambre du grand appartement et gardé pendant huit jours par une escorte importante d'officiers, d’évèques et de religieux qui présidait le grand-aumônier de France. La Relation indique que la chambre était «meublée des meubles les plus précieux». L'usage était, en effet, d'employer, dans ces occasions, les lits les plus magnifiques et les plus belles tapisseries. Mais il se produisit un fait assez piquant et caractéristique, que rapporte Mathieu Marais: « Le corps du Roï a été exposé à Versailles dans un lit à ciel magnifique : « On a remarqué que ce lit à ciel est celui que M" de Maintenon avait fait faire pour lui et que le portrait de cette dame est dans le ciel du lit, à quoi on n’a pris garde que depuis qu'il a été tendu, de sorte que le Roï a été dix jours sous ce ciel et sous ce portrait ». Ainsi, après une mort édifiante et sereine, le souvenir des amours adultères ne cessait de s'attacher au Roi défunt plus impitoyablement encore que la tunique de Nessus à Hercule mourant.

Cette longue et solennelle garde de la dépouille royale nous est minutieusement décrite par Michel Ancel-Desgranges, maître des cérémonies. Sans nous arrêter à mille détails d'étiquette fastidieux et monotones, signalons seulement qu'après l'embaumement du corps, les entrailles furent portées, le 3, à Notre-Dame ; quant au cœur du monarque, il fut remis, le 6, en grande pompe, à la maison professe des Jésuites, ce qui ne manqua pas d’accréditer le bruit populaire d’après lequel Ze défunt aurait été réguliè rement affilié à la Compagnie de Jésus ; le grand-aumônier de France présenta le précieux viscère au Recteur « par un discours touchant et fort éloquent ».

Enfin, le 9, le corps fut transporté de Versailles à Saint-Denis. Les vêpres furent d’abord dites par la musique du Roi; puis le cortège nocturne s'achemina lentement. Voici comment Narbonne nous décrit ces obsèques:

« Peu de temps avant le départ, le corps fut levé du lit de parade sur lequel on l’avait laissé placé, dans la chambre qui fait face à la Cour de Marbre, par le cardinal de Rohan, grand-aumônier de France, en présence du duc de Bourbon, grand-maître de la Maison du Roi.

« Les gardes-du-corps de la compagnie écossaise le portèrent sur le chariot d'armes qui était dans la cour.

« Le corps était couvert d’un poêle de velours noir, croisé de moire d'argent.

« Le chariot était fort élevé et attelé de huit chevaux de deuil.

« Voici l'ordre de la marche :

« Pauvres à pied, en deuil, avec des flambeaux. — Les officiers d'office à pied, plusieurs à cheval. — Les pages et gens de livrée. — Carrosses des principaux officiers. — Le grand-maître des cérémonies. — Les mousquetaires noirs, les mousquetaires gris, les chevau-légers. — Les officiers de la chambre et de la garde-robe. — Premier carrosse du Roi, où étaient les aumôniers ordinaires; le P. Le Tellier, jésuite, confesseur du Roi. — Deuxième carrosse, où étaient: le duc de Bourbon, grand-maître de France; le cardinal de Rohan, grand-aumônier de France; le duc de Tresmes, le duc de la Trémoille, le duc de Mortemart, premiers gentilshommes de la chambre du Roi; le chevalier de Dampierre, premier écuyer du duc de Bourbon. — Après venaient les trompettes de la Chambre, à cheval. — Le Roi et les hérauts d'armes, à cheval. — Le grand-maître, le maître et les aides des cérémonies. — Le chariot où était le corps du Roi. — Quatre aumôniers, à cheval, qui portaient les quatre coins du poêle. — Le prince Charles de Lorraine, grand-écuyer, à cheval. — Le duc de Villeroy, capitaine des gardes-du-corps, à cheval. — Les gardes-ducorps du Roi. — Les gendarmes fermaient la marche.

« A l’arrivée, le corps fut reçu par un groupe nombreux d'officiers et cent vingt religieux revêtus de chapes de velours noir. »

Le cortège funèbre ne manquait pas de grandeur. I] contrastait avec l'entrée joyeuse du jeune Roi à Paris, qui avait eu lieu le matin même, trois jours après que les grands corps de l'Etat étaient venus lui rendre hommage. Voici l'impression, plus personnelle et plus vivante, de Mathieu Marais :

« Le soir, il y eut un autre spectacle du Roi mort, et on put comparer la joie et la tristesse. On amena le corps du Roï en grande cérémonie de Versailles à Saint-Denis. 11 n’entra point dans Paris, maïs passa par Montmartre et par les derrières. Il partit à minuit de Versailles et arriva à Saint-Denis sur les quatre heures. L’illumination était magnifique de la plus grande partie de la maison du Roi, et outre cela tous les carrosses de Paris bordaient les chemins avec d’autres flambeaux. Le peuple regardait cela comme une fête et, plein de la joie d’avoir vu le Roi vivant, n'avait pas toute la douleur que devait causer la mort d’un si grand Roi. » |

TABMORTEDUSLION,

Cette insensibilité et cette irrévérence du peuple ont été signalées par plus d’un mémorialiste. Dès le jour même de sa mort, des plaisanteries d’un goût douteux étaient mises en circulation et la joie se manifestait de tous côtés. Le 1°" septembre était le dernier jour de la réduction opérée sur les louis d’or et les écus ; aussi disait-on: « Il voulait qu'il fût dit gw'on perdraït à sa mort ». Narbonne, qui rapporte ce mauvais jeu de mots, ajoute : « Bien des personnes se réjouirent de la mort de ce prince et, de tous côtés, on entendait Jouer les violons. »

La note est la même dans les mémoires de M'"° d’Aumale, dernière SUV LANATSST

secrétaire de M“ de Maintenon. LEZ" E AU = ji |

Après nousavoir montré sa maîtresse, quittant Versailles pour Saint-Cyr avant la mort du Roi, dans la double crainte de « n'être pas maîtresse d’elle

en ce moment » et aussi « d’être insultée en chemin », comme ilarrive souvent à des « personnes en faveur duandwelles rontratout perdu», M d'Aumalé constate que «.ce prince, bon roi, bon père, bon chrétien.…, mourut peu regretté d’une partie de ses ‘sujets ». Elle analyse assez judicieusement les raisons qu'’avaient les unset les autres de souhaiter un changement de régime et conclut :

“ Loin de pleurer, comme ils le deraient, un roi si digne de leurslarmes, on a vu, le dirai-je à la honte des

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mêmes Français, des feux de joie dans quelques rues de Paris sur la nouvelle

de sa mort ».

Sur les funérailles, les Mémoires secrets de Duclos donnent une pareille

impression :

« Le même jour (le 9), le corps de Louis XIV fut porté à Saint-Denis.

L'affluence fut prodigieuse dans la plaine ; on y vendait toute sorte de metsetde rafraichissements. On voyait de toute partle peuple danser,chanter, boire, se livrer àune joie scandaleuse;

et plusieurs eurent l’indignité de vo-

mir des injures en voyant passer le FiG. 357. — Planche allégorique extraite de l'ouvrage du père Claude François

ne mate Fa : . Menestrier : Histoire du ror Louis-le-Grand par les médailles, emblèmes.

char qui ren ermait le COTPS. » devises, jettons, inscriptions, armoiries et autres monuments publics », à Paris, Voltaire, dans une note du Szêc/e chez J.-B. Nolin, sur le quai de l'Horloge (1689), petit in-fol®.

de Louis XIV (chapitre XXVIII), dit “Le père Claude François Menestrier, de la Compagnie de Jésus, savant héral-

diste et historien, était né à Lyon en 1631. Il enseignait dans cette ville lorsque Louis XIV la traversa. 11 fut chargé de diriger les fêtes et réjouissances dressées sur le chemin de Saint-Denis. qui eurent lieu à cette occasion. Il fit preuve de tant de talent et de goût, On y buvait, on y chantait, on riait. PRET de ce moment, il eut la direction de toutes ANR NU RUES Il

2 a laissé un grand nombre d'ouvrages sur la chevalerie, les tournois, la

Les sentiments des citoyens de Paris musique, la danse et le théâtre au moyen âge.

aussi: «J'ai vu de petites tentes

avaient passé jusqu’à la populace. [2e J.-B. Nolin, graveur et libraire à Paris, à la fin du xvu® siècle, a gravé un beau jésuite Le Tellier était la principale ner père Menestrier en tête de son SU Rare RSR enr Les

Me) É : planches qui composent cet ouvrage ont été gravées soit par lui, soit sous cause de cette Joie universelle. J’en- sa direction. En dehors des médailles on trouve des planches allégoriques composées de devises. Celle que nous reproduisons ici est conçue dans le À ; goût des devises du Zudovici Magni Elucubratio, de Gaspard Laugier (1679), fallait mettre le feu aux maisons des avec comme sujet le soleil. :

tendis plusieurs spectateurs dire qu’il

NSPE SR,

L'HISTOIRE, LA VIP NLESCMŒURS FIN LARCOURIOSITÉ

Jésuites avec les flambeaux qui éclairaient la pompe funèbre ». Et, en vers cette fois, il écrit dans l’Epitre sur la Calomnie :

Lorsque Louis qui, d'un esprit si ferme, Brava la mort comme ses ennemis,

De ses grandeurs ayant subi le terme, Vers sa chapelle allait à Saint-Denis,

J'ai vu son peuple aux nouveautés en proie Ivre de vin, de folie et de joie,

De cent couplets égayant le convoi, Jusqu'au Tombeau maudire encor son Roi.