H. V, M. C, — TOME 111, — PL

A) LA FRONDE ET LES MAZARINADES

de l'Orviélan (1649), nous savons que cet adroit farceur prit grande part à l'émeute et faillit y goguenarder pour la dernière fois. Deux pièces enfin, le Véritable Gilles le Niaïs (s. d.); Dialogue burlesque de Gilles le Niais et du capitan Spacamon (1649), nous renseignent sur la personnalité et les actes d’un bouffon qui enchanta les foules au temps où le Pont-Neuf était le Temple du Rire.

Ces libellistes nous ont laissé de précieux documents sur lès cabarets où se conjoignaient les épicuriens, les libertins, les gens de plume (Le Ministre d'Etat flambé, 1649; Discours facétieux et politiques en vers burlesques, 1649; Triolels à la mode sur la paix faite à la Pomme de Pin, 1649; Les Lamentations de la Durié, 1649). Grâce à eux, les foules du Palais de Justice, avocats, procureurs, plaideurs, nous apparaissent sous leurs figures réelles (La ruine de la Chicane ou la Misère des Avocats, 1649; Lamentations d'un Procureur visitant les sacs de son étude, 1648; La Curieuse et plaisante Guerre des Plaideurs, 1649). Ils mettent, de ci de là, en scène maints commerçants dont on ignorerait, sans leur ministère, les us et coutumes. Ils formulent, en nous les dépeignant au physique et même en nous conservant les curiosités de leur langage, les revendications des paysans de diverses régions (Avis, Remontrance et Requête par huit paysans de huil provinces députés pour les autres du royaume sur les affaires du lemps, 1649; Agréable Conférence de deux paysans de Saint-Ouen et Montmorency sur les affaires du lemps, 1649; Dialogue entre trois vignerons du Pays de Maine sur les misères de ce temps, 1650).

Nos réalistes vont plus loin encore. Ils descendent jusque dans les bas-fonds de la capitale, vont chercher leurs héros et leurs héroïnes au sein des ruelles secrètes du Marais et des Halles. Dans la Famine ou les Putains à cul (1649), l’un d'eux, caché sous le pseudonyme du sieur de La Valise, silhouette la plupart de ces carognes, donne quelques détails sur leur vie, les désigne par leurs noms et désigne également leurs chevaliers, maquereaux et courtiers de fesses. (Voir aussi Ambassade burlesque des Filles de joie, 1649 ; L'Etat déplorable des Femmes d'amour, 1649 ; Dialogue de Dame Perrette, 1649). Une, entre toutes ces filles de joie. la petite Nichon, du Marais, semble jouir d’une renommée très grande, à moins que ce nom ne soit une sorte de patronyme symbolisant la prostitution elle-même. Tout au long de la Fronde, les pamphlétaires égaient de ce nom suggestif les titres de leurs mazarinades. (Lettre de la petite Nichon du Marais à M. le Prince de Condé à Saint- Germain,1649 ; Lettre de réplique de la petite Nichon du Marais à M. le Prince de Condé, 1649 ; Le Réveil-Matin des curieux touchant les regrets de la petite Nichon 2 À ji du Marais sur l'emprisonnement des === ; ARLEZ Frorraades P

Princes, 1650.)

> SS : : FRANCOLS Dame Anne aussi, une harengère ne

illustre qui soutient les intérêts du cardinal de Retz, figure dans les pamphlets en place honorable. C'est le modèle le plus parfait de ces furies de la Fronde que le goût du désordre propulsa hors de leurs repaires habituels du quartier Saint-Eustache. Le R. P. Rapin lui consacre un passage de ses Mémoires.

Le gazetier Loret la représente coiffée d’un large chaperon :

NE é à À EE e Là \E ait jan Vieille et hideuse laideron, AE | À :À° QE É: Et ju La plus séditieuse folle 3 2 mn: . us LE Pr

Qui soit de l’un à l’autre pôle, La chère idole des Frondeurs,

Bref, qui, dans un corps de harengère, Enferme une âme de mégére.

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Aucun de ces spécimens d’huma- Ur ES. QVAIRE RAR ENO RUSSE

nité ne nous aurait été révélé sans

l’appoint des réalistes désintéressés des F1: 56. — LES QUATRE MENDIANTS, d'après une gravure de Lagniet pour Ja : série de ses proverbes. Au xvu® siècle, les histoires en proverbes exprimaient affaires du temps. Nous croyons que les doléances et les amertumes du tiers-état contre les misères du temps.

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l'étude minutieuse des mazarinades apporterait en grand nombre des faits pittoresques pour une histoire des mœurs que nul n’a encore songé à écrire.

En terminant cette étude, il nous reste à préciser que, la Fronde apaisée, la monarchie, aidée cette fois par le Parlement, songea à réprimer la liberté d'écrire. Des poursuites furent entreprises contre les contrevenants d’ailleurs peu nombreux. La paix n'avait pas calmé tous les esprits. Des factieux subsistaient encore qui, volontiers, en faveur de Condé passé en Flandre ou de Retz réfugié en Italie, eussent excité de nouvelles rébellions. Les mesures prises les empêchèrent de réaliser leurs desseins. Ne pouvant, pour exprimer leurs opinions ou traduire leurs ressentiments, publier des mazarinades, ils firent subrepticemeut imprimer des placards. Ces placards étaient collés, la nuit, sur les murs de Paris. Ils y demeuraient peu, étant aussitôt lacérés par la police royale. Is n’ont guère subsisté à cause de leurs dimensions, de la difficulté de leur conservation et parce qu'ils n'étaient pas vendus à des particuliers. Ils contenaient un texte strictement politique. Ils constituaient la dernière manifestation de la guerre de plume ; ils faisaient entendre le cri suprème de la Fronde agonisante.

Emize Macxe.

B) EPERNONADES ET MAZARINADES