LE DROIT DES GENS

L'IDÉE DE PAIX. — LA LITTÉRATURE MILITANTE SUR LE DROIT DES GENS. — LA DIFFUSION DES PRINCIPES GRACE A L'IMPRIMERIE. — DU MOYEN AGE AU XVII® SIÈCLE.

Lorsque des intérêts contradictoires, des politiques tendancieuses jettent les peuples les uns contre les autres et les armes à la main, il est bien difficile de soutenir que le droit international a une influence quelconque.

Nous devons, cependant, en appeler toujours aux jugements suprêmes qu’il peut nous aider à rendre, et le droit des gens, si affreusement violé, foulé aux pieds par des hordes inconscientes ou que stimulèrent des théoriciens dangereux, ne saurait être proclamé trop haut par les esprits dégagés de contingences mesquines et avides de liberté et de justice.

L'idée de paix est à la base même de l'humanité qui cherchera à progresser vers le mieux et la vérité en toutes choses. De tout temps on a essayé de dégager les règles définitives des rapports entre les Etats, les souverains, les ambassades, de contrôler le jeu des alliances, les ambitions injustifiées, ce qu'on a communément appelé, depuis la Rome conquérante, l'impérialisme servi par les armes.

Maïs le droit international est né du Jus belli ac pacis (Droit de la guerre et de la paix), écrit en France par Grotius, le Hollandais d'illustre mémoire, dédié à Louis XIII, et qui « servit de code à l’Europe reconstituée par les traités de Westphalie ».

Ce livre eut une influence considérable et l’on compta quarante éditions en moins d'un siècle. Grotius, « /e prodige de la Hollande », était de souche bourguignonne, habita la France et l'Angleterre et fut docteur de l'Université d'Orléans. Il nous

ALBERT COUNSON,

de l'Académie rovale de langue française.

‘FIORENTINO, SEGRE TARIO

FIORENT'IN A, FILOSOFO,