HOME SABINE AU TEMPS DE N U U A . H.A

mémoire, celle d'un fondateur de ville. Il ne fallait pas abandonner aux hommes du Palatin, je dirais, le monopole de cette mémoire. Les Sabins se la sont assimilée pour ainsi dire, et, comme ils ont fait de Romulus leur dieu (Juirinus, ils lui ont donné pour père Mars, leur autre dieu guerrier *. C'est ainsi que la tradition persane a fait d’Alexandre un roi de Perse, frère de Darius, et la tradition égyptienne, un fils du roi d'Égypte, Nectanebo.

Mars est donc un dieu sabin, et, si nous l'avons trouvé au Capitole, c'est que le Capitole était sabin, comme le (juirinal, dont il faisait alors, pour ainsi dire, partie.

Le vieux récit poétique du combat que se livrèrent dans le Forum Tatius et Romulus nous a montré les Sabins en possession du Capitole. Il va sans dire qu'à la paix ils le gardèrent. Tite l.ive* et Ilenys d’Halicarnasse sont d'accord sur ce fait que la suite de l'histoire romaine confirme. En effet, quand le premier Tar-

1 Ils transportèrent sur le l’ulalin une légende nationale qui se rapportait à l’origine de ln ville Sabine de Cures, et suivant laquelle une jeune fille, attirée par un saint transport dans le bois sacré de Mars, avait cédé au dieu et était devenue mère de Médius Fabiditis, fondateur de leur ville (Den. d’Ilal., n, 48.) Par suite de la même introduction de la mythologie sobine dans les origines de la race des l<atins, on donnait Mars pour père, à Faunus le plus ancien aïeul de celte race. (Don. d’Ilal., t, 31.)

a Tit. Liv., i, 33; I>cn. d’Hal., n, 50. Denys d’Halicarnasse se sert de cette expression : le Capitole que Tatius occupa depuis le commencement

quin y éleva le lemple de Jupiter, il y trouva les temples ou les autels de plusieurs divinités sabines. ce qui ne doit pas étonner; car les autels et les temples étaient sur une colline où pendant la guerre avait été placé le camp des Salons, où habitait leur roi Tatius, dont ils occupaient la forteresse, qu’ils n'avaient eu aucune raison d'abandonner, et dont, pas plus que leur dieu Terme, ils n'étaient disposés à se laisser déposséder.

Une autre divinité purement sabine 1 opposa la même résistance. Ce fut la Jeunesse, Juventas. Celle-là, à Home, on ne peut la trouver que dans l'histoire, et je ne serai pas, comme pour le dieu Terme, tenté d’aller la chercher au Vatican.

J'ai déjà parlé d'une divinité également sabine à laquelle un autel avait été élevé sur le Capitole par Talius* ou par IN’uma‘ : c’est la bonne Foi, Fides; la droiture proverbiale de la nation sabine la rendait digne de consacrer un temple au culte de cette religion du petit nombre qu’elle eut l’honneur de fonder, fondation dont je doute que la population mêlée du Palatin eût pris l’initiative*.

L'occupation du Capitole par les Sabins n’.cst donc

1 lien, d liai , iii, 60.

• Varr., De /. tM>, », TI.

- Pim., Pinrn. 16.

4 Une tradition, évidemment fabuleuse, faisait ériger sur le Palatin, mais bien avant les Romain, un sanctuaire à la bonne Foi, par une fl onia, petite fille d'Énéc. (Fcst.,p. 260.)