COURS INTERMEDIAIRE ET SUPERIEUR
Comment Moïse divise-t-il toutes les œuvres de la création ?
Les jours de la Bible sont-ils des jours de 24 heures ?
Que représente chacun des tableaux de Moïse dans l’œuvre des six jours? et, quand une série d'œuvres donne-t-elle son nom à une époque ?
Quelles sont les trois séparations des trois premiers jours?
D'où vient la lumière du 1er jour ?
Comment les eaux inférieures sont-elle séparées des eaux supérieures, au 2e jour ?
Comment s'opère la séparation du sol d'avec les eaux, le 8e jour?
Comment expliquez-vous l'apparition des astres au 4e jour? Les poissons n'existaient-ils pas avant le 5e jour? Quels furent les premiers oiseaux, au 5e jour?
À quelle ère des géologues correspond la création des bêtes de la terre ?
Quels sont les animaux qui remplacent les reptiles à grande taille ?
Quelles sont les bêtes qui paraissent successivement pendant l'ère tertiaire ?
De quelle ère datent les types modernes d'oiseaux et de serpents ?
Quelles sont les chaines de montagnes qui sont dites avoir été soulevées pendant l'ère tertiaire ?
À quelle ère des géologues rapporte-t-on l'apparition de l’homme sur la terre ?
Quelles sont les deux périodes de l'ère quaternaire ?
Quels sont les trois âges de la période glaciaire ?
De quels âges de la période glaciaire l’homme est-il contemporain ?
De quel climat jouissait l'Orient durant notre période glaciaire ? |
Que sont devenus les mammifères géants ?
Quelles sont les espèces qui ont disparu depuis l'apparition de l’homme ?
5e LEÇON CREATION D’ADAM I. — Cours élémentaire
On ignore le nom primitif d'Adam, comme on ignore le nom primitif d'Eve : Moïse en a traduit la signification par les mots hébreux, Adam, Eve.
Adam, signifie (dans les langues sémitiques, dit Gagnol, page 3, de son histoire ancienne), l'homme par excellence.
L'homme fait partie du genre animal.
Le genre animal comprend la bête et l'homme.
L'homme est un animal, mais un animal raisonnable, composé d’un corps et d’une âme spirituelle. Les bêtes ont une âme qui n'est point un esprit, une âme qui ne peut subsister sans le corps. Notre âme est une substance incorporelle, qui peut subsister sans le corps.
La poussière de la terre sert à former le corps de l’homme; voilà pourquoi le corps d'Adam n'a pas été créé ; c'est l’âme d’Adam qui a été créée.
L'homme, par le fait qu'il a l'être, l'intelligence et la volonté représente d'une certaine façon, les trois personnes de la sainte Trinité : il est donc créé à l’image de Dieu.
L'homme, parce qu'il est doué de la grâce sanctifiante, participe à la vie divine, ce qui lui donne un caractère encore plus parfait de ressemblance avec Dieu.
La liberté dans l’homme n'est pas une faculté, mais une qualité de la volonté; par la liberté, l'homme peut agir ou s'abstenir ; choisir entre deux ou plusieurs alternatives.
