II. — Cours intermédiaire

‘Hélas, dit Bossuet (5e sem. 6e élévation), nous commençons à n'oser parler de la suite de notre histoire, où ik commence à paraître quelque chose qu'une bouche pudique ne peut exprimer, et que de chastes oreilles ne peuvent entendre. L’Ecriture s’enveloppe ici elle-même, et ne nous dit qu'à demi-mot ce que sentirent en eux-mêmes nos premiers parents. ””

‘Leur esprit qui s'est soulevé contre Dieu ne peut plus contenir le corps auquel ils devaient commander.’

C'est-à-dire que la désobéissance de l’homme à Dieu, est punie par la désobéissance du corps et des sens à l'âme.

L'inclination au mal, dont il est question dans le catéchisme, est principalement la révolte de la partie inférieure contre la partie supérieure dar l'homme pécheur. Le sens cherche son bien sans s'occuper de l’heure et du lieu, sans demander si l’âme peut permettre ou non, dans tel ou tel état, dans telle ou telle circonstance. Dieu ne devait à l’homme ni l’immortalité, ni la santé pe'faite, ni le domaine complet de l’âme sur le corps. La clef de voûte de ces privilèges résidait dans l’état de grâce. La grâce perdue, le reste croulait, et l’homme restait purement et simplement. avec les exigences de sa nature; et encore restait-il affaibli dans son intelligence et sa volonté, comme le dit le catéchisme, No 46. Pour comble de malheur, Adam et Eve seront chassés du Paradis terrestre. Ils subiront de plus diverses peines en commun avec leurs descendants.

Gravure

Adam déplore sa complaisance : il n’a pas à se plaindre, car il a bien vu sa désobéissance. Eve s'appuie tristement. sur l'épaule d'Adam. La femme (Marie) dont la race (Jésus), écrasera la tête du serpent, paraît à gauche. On voit à droite l’ange qui garde l'entrée du paradis terrestre.