I. — Cours élémentaire

Dieu, dans sa bonté, jette un regard de pitié sur ‘’homme.

Lucifer s'était révolté de lui-même, mais l’homme n'était tombé qu'après avoir été sollicité.

L'homme aura donc un Rédempteur, et c'est avant de condamner cet homme que Dieu lui promet ce Rédempteur, en s'adressant au serpent.

‘Je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la

tête, et tu la meurtriras au talon.”’ Ces paroles sont claires pour nous, car la promesse de Dieu est réalisée depuis plus

de 1,900 ans.

Il est venu, en effet, le Rédempteur, c’est Jésus.

Elle a paru la femme incomparable qui devait avoir un tel fils, c'est Marie.

Ce Rédempteur en fondant une . a refait sur terre un paradis.

Ce Rédempteur en mourant sur la croix a créé un nouvel arbre de vie.

Jésus Eucharistie, fruit de cet arbre, conserve à l’âme, sa vie, sa jeunesse.

Nos premiers parents étaient trop intelligents pour ne Pas comprendre le sens et la portée de cette promesse. Ils ne savaient pas quand viendrait le Rédempteur, mais ils savaient qu’il viendrait, c'est ce qui faisait leur consolation,

et c'est cette foi au Rédempteur qui, avec l'observation de la loi et avec le secours de la grâce accordée en vue du Rédempteur futur, à sauvé nos premiers parents et les justes qui ont vécu avant la venue du Rédempteur.

Les âmes des justes, sans doute, ne jcssaient pas, à leur mort, de la vue de Dieu ; elles allaient dans les limbes où elles attendaient que le Rédempteur leur ouvrit le ciel, au jour de sa glorieuse ascension.

La justification s'opère aujourd'hui par le baptême, qui, par la grâce qu'il confère, efface la tache originelle.

IT. — Cours intermédiaire

Proto-Evangelium

Evangile veut dire bonne nouvelle. Voilà pourquoi la promesse d’un Rédempteur est appelée Proto-Evangelium : La première bonne nouvelle, c'est-à-dire la promesse première

d’une rédemption.

Nous l’avons remarqué déjà, (leçon 14), Satan, maudit de Dieu, dans le serpent, animal abject qui sera son représentant devant l'humanité, verra son orgueil humilié d’une autre façon.

Il se félicite de sa victoire et toutes les cohortes infernales se réjouissent avec lui du malheur de l'homme : il ne saurait cependant avoir contre Dieu le dernier mot. Milton dans son Paradis perdu a fait de Satan son héros : il a eu tort.

. Rôle de la femme dans la rédemption

Satan sera humilié par où il a péché ; il s'est attaqué à la femme comme plus faible ; une femme cependant remportera, sur lui, la victoire. Satan sera vaincu par une Vierge. Le fait de dire que Satan mordra au talon la descendance de cette Vierge, figure déjà son écrasement sous le pied vainqueur de Marie immaculée. Il ne peut mordre ailleurs que là, parce que la Vierge le foule aux pieds.

Marie le foule aux pieds par son immaculée conception ; elle le foule aux pieds, Par sa maternité divine. L'immaculée conception c'est l'indépendance à l'égard du démon ; la maternité divine, c'est l'enfantement de l’homme réparé, l'enfantement du Christ cont l'innocente image passera chez tous les enfants de Dieu.

Deux cités

Les inimitiés qui existeront entre la race régénérée, enfant de Marie, et les satellites du démon, marquent assez clairement que la paix universelle ne peut exister en ce monde, et qu'aussi longtemps qu’il y aura sur la terre une cité de Dieu, il Y aura une cité du mal pour lui faire la guerre. L'avenir donc n'est Pas aux gens qui se croisent les bras. Et voilà pourquoi la jeunesse doit se préparer pour combattre victorieusement, un jour, les combats de Dieu.

Le diable met en œuvre toutes les mauvaises passions et

toute sa diplomatie à l'agrandissement de la cité du mal : Circuit semper quærens quem devoret, il rôde sans cesse pour faire des victimes. À nous de nous instruire, à nous de Nous aguerrir afin de combattre avec succès la libre-pensée, l'hérésie, le schisme, la franc-maçonnerie, le libéralismecatholique et l’opportunisme à outrance (sysième des politiciens qui règlent toutes les questions d’après jes circonstances, sans s'occuper des principes.)

Jésus promis, figuré, annoncé, décrit, désiré

Le Rédempteur promis à Adam fut également promis à Abraham, à Jacob ; il devait être promis plus tard à Moïse, à David.

Les patriarches ont été des figures du Messie.

Le- prophètes ont annoncé et décrit le Messie, Daniel annonce le temps de sa venue : Michée fait connaître le lieu

de sa naissance (Bethléem) : David et Isaïe racontent à l'avance son histoire.

Le peuple hébreu devient le dépositaire, le conservateur de la promesse ; ce peuple a toujours eu pour point fondamental de sa foi l'attente du Messie.

Tous les peuples ont ‘alement vécu dans l'attente d’un libérateur, d'un Dieu descendant du ciel, sur la terre, pour délivrer l'humanité. C'est Horus. chez les Egyptiens, Vichnou chez les Indous, Mithra chez les Perses, etc... Les noms changent, mais le fond reste le même.