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Lisez le sommaire avant de donner des explications, Leçon instructive, Question du purgatoire, etc.

[— Cours élémentaire.

2e mission en Galilée.

L'Evangile dit peu de chose sur cette mission.

Nous savons du reste que toutes les missions du Sauveur se ressemblent : marches longues et multipliées : prière ; prédication ; iniracles.

Saint Luc résume cette mission en ces mots (VIIT, 1) : “IT advint ensute que Jésus Parcourut les villes et les villages, prêchant et annonçant le royaume de Dieu, et les douze apôtres étaient avec lui.’

Cette mission se poursuit dans la ville de Capharnaüm.

Jésus étant de retour à Capharnaüm (après sa 2° mission en Galilée) et se trouvant, selon toute apparence, dans la maison de Pierre (qui avait cessé d'habiter Bethsaïde, au dire de plusieurs), la foule s'y rassembla, de sorte qu'iis (lui et ses apôtres) ne pouvaient pas même prendre leur repas.

(Parole étrange — Voir cours supérieur.) Guérisor d'un possédé aveugle et muet.

On lui présenta a'ors (Matth. XII, 22), un possédé aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que cet homme voyait et parlait. Et tout le peuple saisi d'étonnement, disait : "N'est-ce point là le Fils de David (c'est-à-dire : n'est-ce point là le Messie) ?

“Maïs les pharisiens entendant cela, dirent :

“Il ne chasse les démons que par Béelzébub (nom d'un dieu philistin dont les Hébreux se servaient pour désigner Satan), prince des démons.

(95) — vire PUBLIQUE : 2m ANNÉE

Réponse d Jésus.

‘Jésus, qui conna'ssait leurs pensées, leur dit :

“Tout royaume div'sé contre lui-même sera désolé, et

toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister. Si Satan chasse Satan, il est divisé contre luimême : comment donc son roVaume subs'stera-t-i1? Et gi moi je chasse les démons par Béelzébub, par qui vos fils les chassent-ils? C'est Pourquoi ils seront ges (en ma faveur contr: Vous). Que si c'est par l'Esprit de Dieu (c'est-à-dire par la vertu de Dieu), que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu à vous. ’’

“Et comment peut-on entrer dans la maison de l'homme

fort et piller ses meubles SanS avoir auparavant lié cet homme fort ?'”

eux-mêmes vos ju-

C'était dire, en d'autres termes : Je suis plus fort que Satan puisque je le chasse de sa demeure.

Reproches aux pharisiens.

Jésus poursuit :

‘Cest pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera remis aux hommes : mais Je blasphème contre l’Esprit ne leur sera pas remis. Et quiconque aura parlé contre le Fils da l'homme, on le lui remettra, mais à celui qui aura parlé contre l'Esprit saint on ne le lui remettra ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.

‘C'est par son fru't qu'on reconnaît l'arbre. Race de vipères, comment Pourriez-vous dire des choses bonnes, méchants comme vous l'êtes ? Car la bouche parle de l’abondance du cœur. "’

(A propos du péché contre le saint Esprit et à propos du péché non remis dans l’autre monde, voir cours supérieur.)

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DÉPART EEE

IT — Cours intermédiaire.

Le signe de Jonas.

“Alors quelqu:s-uns des scribes ct des pharisiens d'rent : ‘Maître, nous voudrions voir un signe‘ (Matt), ‘‘dans le ciel‘ (Luc).

C'était une insolence, en face de tant de miracles dont la Galilée était remplie.

Jésus répondit :

“Cette race méchante et adultère (qui a rompu l'alliance avec Dieu), demande un signe, et il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui. du prophète Jonas. ‘De même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du pois. son, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre, trois jours et trois nuits,

Jésus, au lieu, de faire un miracle, annonçait un futur miracle, celui de sa résurrection qui devait avoir lieu le troisième jour après sa mise au tombeau.

Blessure au cœur de Jésus.

La méchanceté des scribes et des pharisiens qui demandaient un miracl: et la calomnie qui imputait à Satan les

“miracl®s de Jésus, étaient de nature à blesser profondément

son cœur; cette malice méritait une lecon. Jésus la leur donna :

‘Les hommes de Ninive, s'écria-t-l, se dresseront au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils ont fait pénitence à la voix de Jonas, et il ya ici plus que Jonas.....”’ (Matthieu, XII.)

Après ce discours sévère, Jésus cut l'occasion de dire de consolantes paroles :

(95) — vie PUBLIQUE : 2% ANNÉE 195

Marie et ses proches.

‘Comme il (Jésus) parlait encore (dit Matth.), et ses frères (s:s cousins) étaient de parler,

‘Quelqu'un lui dit :

sont là dehors, et ils c pond't :

sa mère hors cherchant à lui

“Voici votre mère et vos frè herchent à vous parler, Qui est ma mère et qui sont mes frè

menant s°:s regards sur ceux qui étaient lui :

res, qui ‘Jésus réres? Et proassis tout autour de res. Car quiconque lui-là est mon frère, ma mère et ma sœur," (Matth., XII — Mare, IIL.) Ce que saint Luc énonce ainsi : ‘Ma mère et mes frères sont c:ux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique.”’ (VIII, 21.)

“Voici, dit-il, ma mère et mes frè fait là voloné de Dieu ce

HI — Cours supérieur ou académique.

Eloge de Marie.

C'est au cours de la défense sait pas le diable Par le diable) ses paroles, s’écrie :

du Sauveur (qu'il ne chasqu'une femme, frappée de

‘Bienheureuses les eutrailles qui vous portèrent : bienheureux le sein qui vous allaita.”?

Paroles étranges.

Il <st un fait dont il n'est parlé chapitre ITT, 20-35.

C'était peu de temps après l'élection des

mon dans la plaine et la guérison du fils du

“Ils revinrent à la maison (une ma'son d et la foule s’y

que dans saint Marc,

apôtres et le sercenturion.

€ Capharnaüm), assembla de nouveau, de sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leurs repas (Jésus et les apôtres) .””

‘Ce que ses parents ayant appris, ils vinrent pour se sai-

eir de lui, car ils disaient : Il est hors de sens. Les scribes, qui étaient venus de Jérusalem, disaient : ‘‘Il est possédé de Béelzébuth ; et c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons."

Il est à remarquer que dans la 2° année de la vie publique de N. S. tous ses cousins ne croyaient pas à sa mission divine, b'en qu'ils euss:nt pour lui beaucoup d'affection.

Cela étant.

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Faut-il admettre avec plusieurs, que Jésus, fatigué outre mesure, pressé par la foule, et privé de nourriture, tomba Sans connaissance ?

Faut-il admettre au contraire que ces parents de Jésus, le blâmaient de subir ainsi la foule, sans prendre de nourriture, au détriment de sa santé ?

Dans le premier cas, admirons combien Jésus n'a pas craint de se fatiguer sans mesure pour le salut des âmes.

Dans le second cas, voyons combien Jésus faisait passer ie spirituel avant le matériel.

Péché contre le saint Esprit.

Le péché contre le saint Esprit, c'est le péché commis par les pharisiens qui attribuaient les rairacles de Jésus à Satan au lieu de les attribuer au saint Æspr't qui en était : évidemment la source.

{ L'homme qui meurt en cet état ne peut obtenir miséri- ; corde puisqu'il en tarit la source, mettant, à la place de € # ï

l'Esprit saint, Satan, auteur de tout mal.

Plusieurs de nos libres-penseurs et de nos francs-maçons se rendent coupables de ce péché.

‘‘Blasphémer le saint Esprit'’, c'est le crime non plus de l'homme, mais de Satan. L'ange déchu à pu seul appe!er Jéhovah le dieu du mal; donner à la lumière le nom de té-

nèbres ; fermer les yeux aux

splendeurs du vrai pour ériger un trône

à l'erreur, ét l'adorer comme la divinité suprême ! Qu'ils tremblent donc ces génies superbes, que la vérité con-

nue à pour adversaires implacables, ce: scribes de nos modernes Capharnaüm,

aux yeux desquels le Fils de Dieu est un imposteur habile

* Un magnétiseur ou un possédé." (Darras, Iistoire de l'Eglise, IV. 514.)

Purgatoire.

Que concluez-vous de ces paroles : ni dans le siècle à venir, lorsque notre Seigneur dit : Celui qui aura parlé contre le saint Esprit, on ne le lui remettra ni dans ce sècle, ni dans le siècle à venir?

J'en conclus qu'il peut y avoir rémission de péché dans l'autre siècle : ce qui veut dire qu'il ya un Purgatoire et que les protestants ont tort de le nier.

Réponse à une objection.

Il yen a plusieurs qui s’étonnent des miracle

s de l’ancien Testament. e

t qui vont jusqu'à les rejeter, Il faut leur répondre : ‘Le miracle de Jonas qui vit trois jours dans le ventre d'un poisson est bien extraordinaire, Notre Seigneur Jésus-Christ, qui ne ment point, nous en

affirme la réalité !

Il n'est pas plus diffic le d'admettre

les autres que celui-ci.’

Frères et sœurs de Marie.

Ces noms dés'gnent les cousins et les cousines. Les

cousins dont il est question plus haut habitaient Caphar-

naüm et résidaient avec la sainte Vierge, selon toute apparence.

Les cousines, mariées, résidaient sans doute à Nazareth.

(95) — VIE PUBLIQUE : O®e ANNÉE 197

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Questions sur la 95° lecon (2"° mission en Galilée. A Capharnaüm, après la 2° mission: parole étrange — Guérison d'un possédé — Calomnie — Frères et sœurs de Jésus — Eloge de Marie, etc) :

Cours intermédiaire.

Que dit saint Luc de la 2% mission de Jésus en Galilée? (11 advint ensuite, ete.)

Quelle est la réponse de Jésus aux scribes qui lui demandent un signe? Quelle fut, sur le cœur de Jésus, l'effet de la demande de ce signe, t l'effet de la calomnie qui attribuait à Satan les miracles ae Jésus ?

Que répond Jésus à ceux qui lui disent: ‘Voilà ta mère et tes frères qui te cherchent ?”’

Quelles sont les paroles (d’une femme à Jésus), paroles qui font l'éloge de Marie ?

‘’Bienheureuses les entrailles qui vous ont porté’.

Queiies sont les paroles étranges des parents de Jésus ?

“Il (Jésus) est hors de sens.” Explication ?

Comment les pharisiens péchaient-ils contre le saint Esprit ?

En attribuant les miracles de Jésus à Satan, auteur de tout mal.

Que concluez-vous de la parole de notre Seigneur que certains péchés ne sont pas remis dans l'autre monde ?

Qu'il y a un purgatoire ou d’autres péchés sont remis.

Quels sont ceux qui sont appelés frères de Jésus ? Ses cousins.

(96) — vre PUBLIQUE : 9% ANNÉE