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rogez-le lui-même ; il a de l'âge, lui-même parlera de ce qui .e concerne.
“Les pharisiens firent venir une seconde fois l'homme qui avait été aveugle et lui dirent: Rends gloire à Dieu. Nous savons que cet homme est un pécheur.
‘Ses parents parlèrent ainsi parce qu'ils craignaient les Ju'fs, car déjà les Juifs étaient convenus que quiconque reconnaîtrat Jésus pour le Christ (c'est-à-dire pour le Messie), serait exc u de la synagogue.
Celui-ci répondit: S'il est un pécheur, je l'ignore; je sais seulement que j'étais aveugle, et qu’à présent je vois.
‘Ils lui dirent : Qu'est-ce qu'il t'a fait? Comment t'at-il ouvert les yeux ?
“Il leur répondit : Je vous l'ai déjà dit et vous l'avez entendu: pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Estce que, vous aussi vous voulez devenir ses disciples.
“Ils le chargèrent alors d'injures et dirent : C’est toi qui es son disciple, pour nous, nous sommes disciples de Moïse. Nous savons que Dieu à parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d’où il est. |
Cet homme leur répondit : Il est étonnant que vous ne sachiez pas d’où il est et qu’il m'aït ouvert les yeux Nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs ; mais si quelqu'un l’honore et fait sa volonté, c’est celui-là qu'il exauce. Jamais on à oui dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né. Si cet homme n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.”
“Ils lui répondirent : Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous fais des 'eçons? Et ils le chassèrent.””
C'est-à-dire qu'ils l'exclurent des cérémonies religieuses pour un certain temps. Une pareille punition était naturellement propre à éloigner de Jésus les observateurs de la loi. Et pourtant le peuple se sentait porté vers lui, car ses
manières douces et affables attiraient la foule.
(104) — vr PUBLIQUE : ge ANNÉE 279
‘Jésus apprit qu'ils l'avaient a'nsi chassé (l'aveugle-né &uéri), et l'ayant rencontré, il lui dit :
“‘Crois-tu au Fils de l’homme (c'est-à-dire, au Messie, au Fils de David)?
“I répondit : Qui est-il Seigneur, afin que je croie en lui?
“Jésus lui dit : Tu l'as vu ; et celui qui te parle, c'est luimême,
‘‘Je crois, Seigneur, dit-il; et &e jetant à ses pieds, il l'adora.
‘Alors Jésus dit : Je suis venu dans ce monde pour un jugement, afin que ceux qui ne voient Pas (les humbles, les Petits) voient, et que ceux qui voient (sages à leurs propres
Jésus annonce ensuite qu'il est Je bon pasteur. (Voir Cours supérieur),
III — Cours supérieur ou académique.
Jésus bon pasteur.
Le peuple, en Présence de l'opposition des prêtres, se trouvait ma] à l'aise. |
Ces pauvres brebis n'avaient Plus de pasteurs pour leur indiquer le vrai pâturage.
Jésus en a Pitié, et il dit à ce Peuple (Jean, X, 11):
“Je suis le bon Pasteur. Le bon Pasteur donne sa vie Pour ses brebis...
brebis me Connaissent, comme mon Père me connaît, et que . je connais mon Père... J'ai encore d’autres brebis, qui ne SOnt pas dans cette bergerie (les gentils) ; il faut aussi que je les amène, et elles entendront ma voix, et il ÿ aura une seule bergerie, un seul Pasteur.’ (Jean, X, 11.)
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280 VIE DE N. S. JÉSUS-CHRIST Ù C'est en même temps la condamnation du protestantisme
qui a multiplié pasteurs et bergeries, contrairement à la parole du Maitre : ‘Et il v aura une seule bergerie, un seul troupeau.”" (Jean, X, 16.)
L'état des esprits.
Le peuple, en face de l'opposition de ses chefs, ne sava:t plus à quoi s'en tenir sur Jésus.
La foi c:pendant gagnait les hauteurs. Oui, des hommes, de classe élevée, croyaient maintenant à Jésus. Citons Nicodème, Joseph d’Arimathie ; sans doute aussi Gamaliel et d’autres qui n'osaient encore s'affirmer.
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Questions sur la leçon 104% (8° voyage de Jésus à Jérusalem à l’occasion de la fête des Tabernacles) :
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Cours intermédiaire
ii Qu'est-ce que Jésus fait, lorsqu’à la fête des Tabernacles, on lui amène une femme adultère et qu'on lui demande, s’il faut la lapider selon la loi de Moïse ?
ÿ De quelle façon notre Seigneur se compare-t-il à la lumière ? À Qu'est-ce que Jésus répond aux pharisiens qui objectent à ‘4 4 son témoignage ?
De quelle façon notre Seigneur exprime-t-il sa reconnais- { sance pour son Père ?
ne Quelles insultes fait-on à notre Seigneur au cours de sa 1} prédication, à la fête des Tabernacles ?
k Comment notre Seignet.r affirme-t-il clairement sa divinité, + à Jérusalem, pendant la fète des Tabernacles ? A1 Par quel miracle notre Seigneur démontre-til immédia- 4 tement sa divinité? (l’aveugle-né).
Cours supérieur.
De quel facon Jésus se compare-t-il au bon pasteur? Quel était l’état des esprits à Jérusalem, à la suite des instructions du Sauveur, pendant la fête des Tabernacles ?
À OP La où Lis cena a cu “a
(105) — vre PUBLIQUE : 3° ANNÉE 281
2ème MISSION EN JUDEE (ou 4ème en Galilée)
(Après la féte des Tabernacles)
Mission des 72 — | > tain en réponse à
Marie, à Béthanie :
trine de la prièr:
SOMMAIRE : arabole du bon Samari- ‘Qui est mon prochain ?'’ ‘Une seule : le Notre Père
— Marthe et chose est nécessaire — Doc-
: le pharisien et le Publicain.
I— Cours élémentaire. 4:
Après la fête des Tabern
acles notre Se Galilée où il se choisit 72
igneur retourne en disciples.
Il retournera à Jérusalem trois mois plus tard, pour la il Ï fête de la Dédicaez.
En attendant, il préchera se faisant précéder de ses 72 disciples,
AU MAITRE ET A LA MAITRESSE
Cette prédication a-t-elle
Le R. P. Coleridge l'affirme. :
Plusieurs autres : Brassac, Pasquier, René des Chenais
prétendent qu’une 4e mission fut préchée dans la Galilée (basse Galilée).
Dans l'édition
La lecon 106°
traite d’une 2°
été faite en Judée et en Pérée ?
de l'élève, nous av parle de la miss‘on mission en Judée.
Dans la seconde opinion, qui a ça valeur, la suite des évéhements serait celle-ci :
Jésus, de retour de Jérusalem, entre après avoir Payé le tribut (le didrachme de l'élève) ; revoit sa mère, la très sainte Vierge ; donne diver. ses instructions à es apôtres (leçon 103°
de l'élève) : sur l’humilité, sur le scandale, sur le pardon des injures et sur la fuite
ons suivi le Père Coleridge.
en Pérée, La leçon 105°
dans Capharnaüm, du temple, page 887
Lpotiutie sus à Hérasemutt
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des occasions, puis, mission des 72 disciples suivie de celle du Sauveur, etc.
Mission des 72 disciples.
Jésus, donc, de retour en Galilée se choisit 72 disciples (Luc, X, 1-23) : ‘‘et les envoya, devant lui, deux à deux, dans toutes les villes et tous les lieux où lui-même devait aller. Il leur dit : La moisson est grande, mais les ouvriers sont en petit nombre. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson.”
‘Partez, voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin. Dans quelque maison que vous entriez, dites d’abord : Paix à cette maison. Et s'il s’y trouve un fils de paix (un homme bien disposé), votre paix reposera sur lui; sinon elle reviendra à vous. Demeurez dans la même maison mangeant et buvant de ce qu'il y
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aura chez eux. Car l’ouvrier mérite son salaire. — Guérissez les malades, et dites... ‘‘Le royaume de Dieu est proche.”
‘Mais dans quelque ville que vous entriez, si l’on ne vous reçoit pas, allez sur les places publiques et dites: La pouss'ère même de votre ville, qui s’est attachée à nous, nous la secouons contre vous ; sachez cependant ceci, c’est que le royaume de Dieu est proche.
‘Je vous le dis, il y aura en ce jour-là (au dernier jour) moins de rigueur pour Sodome que pour cette ville.”
Jésus lance alors des malédictions contre trois de ces villes ingrates :
‘““Malheur à toi, Corozaïm (aujourd’hui disparue), malheur à toi, Bethsaïde! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, l'avaient été dans Tyr et dans Sidon, elles auraient depuis longtemps fait pénitence, assises dans le cilice et la cendre. C'est pourquoi il y aura moins de rigueur
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DE EN EEEENESS
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(105) — vre PUBLIQUE : 3° ANNÉE 283
pour Tyr et pour S:don que pour vous. Et toi, Capharnaüm, qui t’élèves jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'aux en. fers.”
Jésus dit encore :
‘Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous mé- Prise me méprise. . ."’
Notre Seigneur Parcourut à son tour les villes et les villages traversés Par ses disciples,
“Les 72 revinrent avec joie disant : ‘‘’Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en votre nom.’
“Tlleur répondit : Je Contemplais Satan tombant du ciel comme la foudre...
"Mais réjouiss:z-vous (plutôt) de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.’
‘‘Au même moment, il tressaillit de joie sous l’action de l'Esprit saint."’
Rarement il est fait mention d’une manifestation extérieure de joie, pour le Sacré-Cœur.
Jésus poursuit :
‘Toutes choses m'ont été données par mon Père ; et personne ne sait quel est le Fils, si ce n’est le Père, et quel est le Père, si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler. ”?
“Et, se tournant vers ses disciples, il leu: dit en particulier :
“Heureux les Yeux qui voient ce que vous voyez! Car je vous le dis, beaucoup de prophètes (Isaïe, Daniel) et de
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rois (David) ont désiré voir ce que vous voyez, entendre ce que vous entendez, et l'ont pas entendu.”” (Luc, X, 24.)
II — Cours intermédiaire.
‘Après les versets 1-24 du chapitre X°, saint Luc commence une série d’anecdotes et d'instructions, entre lesquelles il semble n’y avoir aucun lien certain de temps ou de lieu... Il paraît certain, toutefois, d’après la couleur locale en général, qu'ils ont eu lieu en Judée.”’ (Tome XII, p. 367 de Co'eridge).
Le bon Samaritain.
Et voici qu’un docteur de la loi dit à Jésus pour l'épronver : ‘Maître, que ferai-je pour posséder la vie éternelle ?’’
‘Jésus lui dit : Qu'y a-t-il d'écrit dans la loi? Qu'’y listu?” Il répondit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toutes tes forces et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même.’’
‘“Jésus lui dit: Tu as bien répondu, fais cela et tu vivras.”’
‘Mais cet homme voulant se justifier, dit à Jésus; Et qui est mon prochain ?’’
‘‘Jésus reprit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho; il tomba entre les mains des brigands, qui le dépouillèrent, et l'ayant chargé de coups, se retirèrent, le laissant à dem:-mort.
“Or il arriva qu’un prêtre descendait par le même chemin ; il vit cet homme et passa outre.
‘De même, un lévite étant venu dans ce lieu, s’approcha, le vit et passa outre.
le vit et passa outre.
“Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui, et, le voyant, fut touché de compassion. Il s'approcha, banda ses plaies, après y avoir versé de l’huile et du
(05) — vrE PUBLIQUE : 3° ANNÉE 285 vin; puis il le mit sur Sa propre monture, le m hôtellerie, et prit soin de lui.
deners, il les donna homme, et tout ce
drai à mon retour.
ena dans une Le lendemain, tirant deux à l'hôtelier et lui dit :
Aie soin de cet que tu dépense
ras de plus, je te le ren.
“Lequel de ces trois te semble avo'r été le prochain de l'homme qui tomba entre les mains des brigands ?
“Le docteur répondit : C'est celui qui à pratiqué la miséricorde envers Jui.
Et Jésus lui dit :
Le scribe qui interroge notre Se criture sainte. I] connait les texte du prochain : mai ; Seigneur apprend aux lévi tain à, plus qu'eux, la sci Chain. Le bon Sam Jésus-Christ qui se comme imagin
Le
Toi aussi, va et fais de même.” (Luc,
igneur possède bien l'E.
Il nous regarde
meilleur prochain able (magnifique sujet de méditation).
nel nous à blessés, 8 & reconquis la grâce et il a satisfait à la just'ce de Dieu Pour nous, par sa passion. Vive notre bon Samaritain !
Marthe et Marie.
Saint Luc Poursuit et termine le chapitre X° de son Evangile par Marthe et Marie : |
‘Pendant qu'ils € village et une femme son. Elle avait une aUx pieds du Sauve s‘empressait aux di
taient en chemin, Jésus entra dans un nommée Marthe le reçut dans sa maisœur nommée Marie, qui, s'étant assise
ur, écoutait sa parole tandis que Marthe vers soins du service.
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