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tera: ; cornmandez donc que son sépulcre soit gardé jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent dérober le corps et ne disent au pruple : Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.”
Pilate, irrité contre ces prêtres qui lui avaient arraché une condamnatior, malgré l'avis de son épouse et en dépit des remords de sa conscience, s'en débarrasse au plus tôt en leur disant :
‘Vous avez une garde; allez, gardez-le comme vous l’entendrez.’
De fait, le temp'e avait une garde de soldats romains, et les princes des prêtres s'étaient servis de cette garde pour sais:r Jésus au jardin de Gethsémani.
Remarquons ici que les princes des prêtres avaient bien compris que le Christ avait annoncé sa résurrection, pour le troïsième jour après sa mort.
Si les amis de Jésus ava'ent gardé son tombeau, le peuple aurait pu avoir des doutes sur le fait de sa résurrection. li n'en sera rien. Ce sont les ennemis de Jésus qui organisent la garde et qui se servent d'étrangers.
Saint Matthieu ajoute : |
“Ils s'en al'èrent donc, et ils s’assurèrent du sépulcre en scellant la p'erre et en + mettant des gardes."
II — Cours intermédiaire.
Nul disciple au tombeau, le samedi — Des gardes.
Le samedi qui suit l'ensevelissement de Jésus, c’est le jour du grand repos — c'était aussi selon toute probabilité le premier jour de la Pâque.
On s'explique donc l'absence de toute visite au tombeau — sans quoi les femmes auraient appris qu'il y avait des gardes et qu'il y aurait quelqu'un pour rouler au besoin la pierre du sépulcre.
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Les princes des prêtres sont moins SCTupuleux que les disc'ples et ne Craignent pas de faire les démarches néces- Saires pour faire garder le Corps du divin crucifié.
Les apôtres.
Nous venons de Parler des disciples. Où étaient-ils Le le samedi saint? Au Cénacle, Probablement, et toujours Sous l'empire de la crainte. Dans un sens, ils Pouvaient, à un certain point de vue, craindre de subir le même sort que leur Maître, dans le Cas, par exemple, où on les aurait aCCusés d’avoir Conspiré avec un imposteur Pour tromper le peuple.
Une question se pose ici,
Les apôtres avaient abandonné Jeur maître au jardin de Gethséman:.
Jean Cependant et Pierre se montrèrent plus courageux.
Pierre Jaissé à lui-même finit par renier son maître, pour Pleurer ensuite.
Jean va Jusqu'au Calvaire, jusqu’au Pied de la Croix.
Les autres apôtres restèrent-ils éloignés de a scène du crucifement ?
Il'est permis d'affirmer Je Contraire, comme nous l'a. Vons ins'nué dans la leçon précédente. Saint Luc dit en effet, après la Profession de foi du centurion (XXTIT, 49) : “Mais tous ceux de Ja Connaissance de Jésus se tenaient à distance, avec les femmes qui l’ava'ent suivi de Galilée et VOYaent tout cela.”
Cela n ‘empêche Pas que les apôtres Ont appris de Jean, des choses qu'ils n'avaient Pu voir ni entendre à causé de Ja distance et da l'obscurité.
Tout à leur déception et à leur tristesse, les apôtres ne
Pensaient aucunement à Ja résurrection de Jésus, ni à Ja promesse, quatorze fois répétée, qu’il en avait faite, Ils son-
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geaient plutôt à se mettre en sureté et à retourner à leurs filets !
Des hommes qui sont dans une telle disposition sont-ils capables de consp:rer? d: fa're un coup d’audace? d'enlever un cadavre sous les yeux des gardes armés? Le pouvaientils en présence des gardes endormis, sans les réveiller et sans expos:r leur vie?
Quant aux so'dats romains, comment pouvaient-ils s’endormir, eux qui se releva'ent quatre par quatre, et qui, d’après la loi romaine, éta:ent punis de mort s'ils s'endorwaient pendant leur faction ?
Marie, sans rien dévoiler, releva sans doute le courage des apôtres. Leur incrédulité devait en faire des témoins irrécusables.
Les anges au tombeau.
Les anges, en attendant la résurrection, remplissaient la chambre sépulcra!e et adoraient la divinité restée unie au corps du béni Sauveur.
III — Cours supérieur ou académique.
3 clous ou 4 clous?
Chez les Latins, le cruc:fix ne porte souvent que 3 clous. Si des crucifix anciens ne portent que 3 clous, il y en a aussi qui portent 4 clous. (Voir Rohault de Fleury, Instruments de la passion, p. 166.)
Chez les Grecs le crucifix a toujours 4 clous.
Saint Grégoire de Tours, h'storien qui vivait au commencement du 6° siècle, mentionne un clou pour chaque main, et un clou pour chaque pied.
C'est l'opinion commune.
Sainte Hélène qui découvre la vraie croix, avait, au dire
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du même sant Grégoire, les 4 clous du crucifiement. Elle aurait jeté l'un de Ces clous dans l'Adriatique, Pour la calmer ; elle en aurait mis un dans le Casque de Constantin et deux dans Je Mors de la bride de Son cheval.
Les clous que l'on expose Comme étant ceux du crucifiement ne Sont que des Parties des vrais clous, ou des clous
qui ont pu fixer les diverses Parties de Ja Croix,
Le voile du temp'e.
Nous avons parlé du déchirement du grand voile du temple. Nous lisons dans le Talmud : ‘Ce voile avait l'é. Paisseur de Ja Main ; 820,000 fils le CoMposaient ; 20 000 vierges y ava:ent travaillé, et il fallait 300 Drêtres pour le laver."
Il était très &rand : ‘27 mètres de haut sur 9 de large, dit Chauvin.
Le Saint des Saints couvert de ce voile était l'image d’un ciel fermé! I Mort du Sauveur ouvre le ciel. Ce déchi- Tément devient donc une figure du c'e] ouvert! Ce prodige disait encore que la SYnagogue avait fini son temps, qu'il fallait Maintenant recourir à un autre sang que celui des
Morts ressuscités.
Ces résurrect ons n'eurent lieu que le jour de la résurrection du Sauveur.
Ces résurrections furent-elles y ritables, ou dans ie genre de celles de Moïse et d’Elie 9 On en discute.
Si ces morts ressuscitèrent véritablement, une fois ressusc:tés, ils n'avaient plus à mourir.
Où sont-ils aujourd’hui ? D'après les uns ils seraient Montés au ciel avec le Christ ; d après les autres, ils sont avec Hénoch et Elie.
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La lance.
Tavernier dit dans son Voyage en Perse que la lance qui perça le côté de Jésus se trouve à Erivan, capitale de l'Arméne russe, dans un monastère. Les Arméniens prétendent qu'elle fût apportée chez eux par saint Matthieu.
C'est le côté droit de Jésus qui aurait été percé, d'après la tradition.
Longin.
Il se convertit et subit le martyre.
Questions sur la 122%° lecon (Le samedi saint) :
Cours intermédiaire.
Quelqu'un des disciples se rendit-il au tombeau de Jésus, le samedi saint ?
Que font les princes des prêtres et les pharisiens, le samedi saint ?
Du vendredi soir au dimanche matin, quel spectacle offrit la chambre sépulcrale, silencieuse, où était déposé le corps de Jésus ?
Quel était le nombre des soldats qui gardaient le tombeau de Jésus et comment se relevaient-ils ?
Où se retirent N. D., les saintes femmes et les apôtres, après la mort de Jésus? Que pensaient les apôtres en entendant raconter tout ce qui était arrivé à Jésus leur maître, au cours de sa passion ?
Pourquoi la sainte Vierge, qui encourageait les apôtres, ne les instruit-elle pas cependant de la prochaine résurrection de Jésus ?
Cours supérieur.
Notre Seigneur a-t-il été fixé à la croix par trois clous ou par quatre clous? (4 clous ?)
(193) RÉSURRECTION Er APPARITIONS 495
Que savez-vous du voile du temple ? (Merveilleux !)
Que savez-vous des morts qui ressuscitent le jour de Paque ? (Au ciel, ou avec Hénoch, Elie.)
Où se trouve la lance qui perce le côté du Seigneur? (A Erivan.)
Que devient Longin, le soldat qui de sa lance perce le côté du Seigneur? (Il se convertit, )
I — Cours élémentaire.
AU MAITRE ET A LA MAITRESSE
Avant de faire le récit, donnez-leur une idée du tombeau du Sauveur.
première chambre, assez vaste, avec bancs pour s'asseoir, puis
le corps du divin crucifié. C'est la porte de la 1r chambre (vestibule) qui fut fermée par une grande pierre.
Jésus ressuscitant Passa à travers le rocher. C'est après la résurrect'on qu'a lieu un tremblement de terre, qu'un ange roule la pierre et s’assied sur cette pierre,
Racontez maintenant à vos élèves les apparitions à Madeleine, aux saintes femmes, aux disciples d'Emmaüs, et si possible la 1° apparition au Cénacle, le tout extrait du cours intermédiaire,
La partie de l'intermédiaire de cette lecon est très longue, Mais de toute première importance. Elle remplit plusieurs pages de la grande théologie catholique. Reprenons-la danse le cours supérieur.
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