‹ L'histoire sainte enseignée [microforme]Chapitre 31 sur 43 · NT A · texte numérisé non relu

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cusa de passer à l'ennemi; il fut battu et mis dans la prison de Jonathan. Plus tard, il en fut tiré par Sédécias, qui l'interrogea secrètement, Jérémie lui dit en toute franchise : “Tu seras livré entre les mains du roi de Babylone.” Sur ce, Jérémie se plaignit du traitement qu'on lui faisait subir. Sédécias donna ordre de garder Jérémie dans la cour de la prison.

Les principaux de Sédécias, apprenant que Jérémie disait au peuple : ‘‘Celui qui sortira de la ville pour se rendre au Chaldéen, aura la vie sauve, l’accusèrent de trahison et demandèrent sa mort.” Il est en votre pouvoir, répondit le faible Sédécias. Se saisissant du prophète, ils le descendirent dans la boue d’une citerne, ‘‘Et Jérémie s’enfonça dans la boue.’’ Il devait y mourir de faim. Sédécias, averti, fit sortir Jérémie, qui resta dans la cour des gardes. Jérémie dit à l’éthiopien Abdémélech, qui lui avait rendu service en cette occasion, qu’il ne serait pas livré aux mains

des hommes qu’il craignait, en récompense de ce qu’il était venu en aide au prophète.

‘Jérémie dit alors au roi dans un entretien secret : ‘Si tu sors pour te rendre au roi de Babylone, tu auras la vie sauve.” |

Le 9° jour du 4° mois de la onzième année de Sédécias, Jérusalem fut forcée.

Sédécias prit la fuite. Poursuivi, et saisi, il fut conduit à Ribla (près Sichem), devant Nabuchodonosor : ses deux fils furent égorgés sous ses yeux ainsi que tous les grands de Juda. ‘‘Nabuchodonosor fit crever les yeux à Sédécias et le fit lier et charger de chaînes d’airain pour l’emmener à Babylone.”

Un mois après, Nabuzardan, général de Nabuchodonosor vint à Jérusalem. ‘‘C'est alors que les Chaldéens brüûlèrent le temple, la maison du roi et les maisons du peuple, et démolirent les murailles de Jérusalem.

Une 3° déportation des habitants de Jérusalem eut lieu à cette époque (588).

Jérémie fut mis en liberté.

Godolias fut nommé gouverneur de Juda. Il se retira

à Maspha. 11 Cinq ans après, Godolias ayant été assassiné, il y eut une LE

4° et dernière déportation, 4 | C'était bien la fin, la consommation d’une ruine totale. É: Les prophéties étaient accomplies.

Israël et Juda avaient, enfin, ce qu'ils avaient si souvent

mérité : la patrie détruite, et l'exil au pays d’où ils étaient sortis !

Michée avait dit en vérité, au temps d’'Ezéchias: ‘‘Sion sera labourée comme un champ; Jérusalem deviendra un

monceau de ruines, et la montagne du temple une colline boisée.’

AU MAITRE ET A LA MAITRESSE

Cette leçon renferme des répétitions. Nous croyons que le | maître doit répéter souvent et revenir sur les mêmes sujets +4 dès qu'ils sont importants et que Îes circonstances s'y prêtent.

Questions sur l'intermédiaire de la leçon 58° (Les derniers = malheurs, ou ruine du royaume de Juda).

Quels sont les trois derniers rois du royaume de Juda ?

A quelle occasion Nabuchodonosor le grand s’empare-t-il de Jérusalem et en pille-t-il le temple (605 avant Jésus- Christ) ?

Comment Joachim s'attire-t-il la colère de Nabuchodonosor le Grand, en 599 avant Jésus-Christ ?

Comment Sédécias s’attire-t-il la colère de Nabuchodonosor le Grand, 588 - 587 avant Jésus-Christ ?

Qui est nommé gouverneur des Juifs après la destruction du royaume de Juda, en 588?

À quelle occasion eut lieu une 4° et dernière déportation des Hébreux de Juda ?

Contemporains des Hébreux au temps des royaumes d'Israël et de Juda.

AU MAÎTRE ET A LA MAITRESSE (Voir l'élève, page 181).

Les contemporains qui nous intéressent le plus, ici, ce sont les Assyriens.

La leçon 55° nous en a donné une vue d'ensemble. La partie de l’éléve, leçon 59°, ajoute de nouveaux détails sur Sennachérib, sur Assarddon, et sur Assurbanipal (le Nabuchodonosor de la Bible).

Distinguons, nous le répétons, le Nabuchodonosor assyrien (Assurbanipal), de Nabuchodonosor le babylonien, fils de Nabopolassar.

Cette leçon 59° est une leçon de lecture pour l'élève. Au maître de faire un résumé bien vivant, qui laisse des traces dans l’esprpit de l'élève. Il sera vivant, ce résumé, si vous indiquez sommairement sur la mappemonde le théâtre de chacun des drames de l'histoire ancienne contemporaine.

Ninive mérite d'être décrite (p. 183 de l'élève). Indiquez l'Iran, berceau des Mèdes et des Perses ; Tyr, Sidon et Carthage, théâtre d'action des Phéniciens ; la Grèce, Athènes et Sparte, sa rivale ; l'Italie et Rome sa capitale. Un mot l’histoire sur chaque endroit. Cette leçon peuplera de grandes et utiles notions la mémoire et l'imagination de vos élèves.

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