LES HEBREUX SOUS LES ASMONEENS OU MACHABEES
De 142 à 63 avant Jésus-Christ. — Durée : 89 ans.
Simon — Jean Hyrean 1° — Aristobule 1° — Alexandre Jannée— Alexandra — Aristobule II — Hyrean II
Simon.
Simon, qui avait obtenu de Démétrius l'indépendance politique (143 avant Jésus-Christ), s'empare de la citadelle syrienne (142 avant Jésus-Christ). C'était la dernière en. trave. Simon, voulant alors agrandir la Judée, prit Joppé qui devint le port de Jérusalem. C'est en ce temps que les Romains et les Spartiates envoyèrent à Simon leurs félicitations (141).
Grâce à une paix durable, la prospérité revint dans la Judée. La grande condition pour la vie heureuse et prospère, c’est l'agriculture, Elle fleurit sous Simon. Cet illustre Machabée, sachant qu'il n’y a rien de durable sans le bon ordre et sans la religion, s’appliqua à faire observer la loi et à rendre le temple glorieux.
Antiochus Sidetes, frère et successeur de Démétrius, vain.
queur de Tryphôn, se repentant d’avoir sanctionné les privilèges accordés à la Judée, envoya une armée contre Simon, sur son refus de payer tribut. ‘
Simon avait plusieurs enfants. L'un d'eux, Jean, héritier de l'esprit militaire de J udas, fut mis à la tête de 22,000 hommes. L'armée syrienne commandée par Cendébée, était beaucoup plus considérable. Elle prit cependant la fuite, comme f-npée de terreur, au son des trompettes de l’armée juiv- ( 38).
Trois ans plus tard (135) Simon et deux de ses fils étaient assassinés par Ptolémée, son gendre. Ptolémée voulait succéder à Simon; mais Jean le devança à Jérusalem et devint le digne successeur de son père.
Jean Hyrcan 1*.
Jean 1* a reçu le nom d'Hyrcan, à cause de ses exploits au pays des Hyrcanicus.
Jean, pour venger son père, »ssiégea Ptolémée, mais celui-ci, qui avait comme priso ‘: , la mère de Jean, la faisait battre, dit-on, sous les yeux de Jean, lorsque celui-ci se lançait à l'attaque.
Un ennemi plus redoutable s’éleva contre Jean Hyrcan. Ce fut Antiochus. La ville de Jérusalem fut assiégée. Josèphe dit que cent tours à trois étages furent élevées contre la ville, ainsi que deux lignes de circonvallation. Les assiégés, reduits par la famine, périrent en grand nombre. Les choses en étaient là, lorsque, à la surprise de tous, Antiochus se radoucit et fit la paix à des conditions modérées.
Les Juifs, après cette défaite, se relevèrent glorieusement.
Les Iduméens furent soumis et circoncis. . Sichem fut prise aux Samaritains. Le temple schismatique de Garizim
e un jour un grand banquet à leurs chefs. Après le repas, il demande aux convives s'ils peuvent Jui reprocher d’avoir manqué en quelque chose à la justice ou à la religion. Tous avaient fait l'éloge du roi, lorsque Eléazar prenant la parole lui dit: ‘‘Restez chef politique, mais renoncez à la souveraine sacrifics.ure.’’ “Pourquoi ?"' s'écrie Jean. “Parce que votre mère était une captive’’ (une étrangère par conséquent ; il était contre la loi que le fils d’une étrangère pût être grand sacrificateur).
L'’historien Josèphe dit qu'Eléazar était dans l'erreur.
Jean, dans tous les cas, fut outragé du propos.
Le sadducéen Jonathan, ami de Jean, voulut profiter de la circonstance pour tourner le prince contre les Pharisiens. “‘Prince,”’ dit-il à Jean, ‘‘tous les Pharisiens ont la même idée, Elzéar n’est que leur organe. De fait, consultez-les sur les punitions que mérite Elzéar ; ils le ménageront.’’ L'insinuation malicieuse de Jonathan eut le sucoès désiré.
Les Pharisiens avaient blâmé publiquement Elzéar. Consultés, ils déclarèrent qu'une calomnie contre le roi n’entraînait pas la peine de mort, que le fouet et !a prison suffisaient à la punition.
Jean, croyant alors à l'insinuation de Jonathan, enleva sa faveur aux Pharisiens pour la donner aux Sadducéens.
Il mourut l’année suivante après 29 ans de règne et de pontificat.
On attribue à Jean Hyrcan 1° le Palais, résidence des rois machabéens, à l'endroit où s'éleva plus tard la tour Antonia, à côté du temple.
Avant d'aller plus loin, notons que la paix qui marque la dernière partie du règne de Jean Hyrcan 1* venait de ce
que les Séleucides étaient occupés dans des guerres de succession. l |
Il est nécessaire de faire connaître ici les sectes religieuses qui divisent les Juifs sous les Asmonéens.
IL — Cours intermédiaire.
Le Judaïsme dirisé. — L'Hellénisme.
Le Judaïsme triomphait avec les Machabées.
L'Hellénisme reparaîtra sous Hérode le Grand.
Le Judaïsme, malheureusement, devait se diviser.
I n°y avait plus de prophètes: il n'y avait plus de révélation.
Tous se trouvaient en face de la loi.
L'époque de l'interprétation s'ouvrait.
Les scribes et les docteurs interprètes de la loi ne l’entendirent pas de même façon.
Les uns s’attachaient à la lettre, rejetaient les traditions, niaient la vie future : c'était dire qu'il n'y a qu'une chose à faire, jouir de la vie. Telle fut la doctrine des Sadducéens. L'Hellénisme épicurien devait tout naturellement engendrer de tels hommes.
D'autres admettaient avec la loi les traditions ; ils croyaient à l’immortalité de l'âme, aux peines et aux récompenses. Tels furent les Pharisiens (Pharas, séparer). La foule allait vers eux parce que leur doctrine était encourageante. Ils devinrent très puissants. Cette puissance les corrompit ; ils devinrent hypocrites et affectés.
Les Esséniens se composaient des Pharisiens sincères. Tls avaient une vie réglée et pieuse. Ils n'eurent point d'influence politique.
L'Hellénisme vivait tout de même en Judée. La cour
en donnait l'exemple. La langue grecque était la langue officielle et celle qui paraissait sur les monnaies,
Au gouvernement tempéré de Jean Hyrcan I‘ succèdent le despotisme, les querelles de famille et les antipathies de sectes.
Hyrcan 1° avait laissé quatre fils dont Aristobuie 1‘ et Antigone.
Aristobule I* (106).
Hyrcan en mourant avait donné à son épouse un certain pouvoir. Aristobule, jaloux de ce pouvoir, fit périr sa mère et mit aussi ses frères en prison. Cependant il fit grâce à Antigone qu'il aimait et qu'il associa au pouvoir, Salomé (plus connue sous le nom d'Alexandra) épouse d’Aristobule, jalouse, conspira contre Antigone qui fut mis à mort. Aristobule en conçut un chagrin qui le conduisit au tombeau (06). Il avait conquis l’Iturée.
Salomé (Alexandra) tire de prison les frères d’Aristobule : elle épousé l’un d'eux, Alexandre Jannée.
Alexandre Jannée (106 - 79).
Alexandre Jannée, frère d’Aristobule I“, agrandit la
Judée du côté de la Syrie. Les Juifs fatigués de son despotime se révoltent, à l'instigation des Pharisiens. La guerre civile, très cruelle, dure six ans et coûte la vie à 50,000 personnes. Elle se termine par le crucifiement de 800 Pharisiens qui voient leurs femmes et leurs enfants égorgés sous leurs yeux.
Alexandre Jannée meurt dans la 27° année de son règne (79) après avoir recommandé à Salomé (Alexandra) de se rapprocher des Pharisiens. I1 laissait deux fils en bas âge: Hyrcan, l'indolent et Aristobule, esprit brouillon. :
Salomé (Alexandra) 79 à 70.
Grâce à l'influence des Pharisiens, Salomé règne en paix, neuf années durant (79 - 70). Hyrcan avait été élu grand pontife, il était favorable aux Pharisiens ; Aristobule favorisait les Sadducéens, Il y eut une guerre civile. Il fut entendu finalement qu'Aristobule aurait la royauté (66).
L'ambition de l'Iduméen Antipater (ou Antipar), conseil. ler d'Hyrcan, compromit tout ; ‘‘Vous n'êtes pas en sûreté auprès d’Aristobule ’’ disait-il, à son maître. Il le décida donc à fuir chez Aretas, roi des Arabes : et bientôt Aretas assiégeait Aristobule II, qui se retranchait dans le temple.
Sur ces entrefaites, l'empire des Séleucides croule sous les coups des Romains.
Pompée, imprudemment sc ‘ité par Hyrcan, assigna devant lui les deux frères et se déclara favorable à Hyrcan.
Aristobule toujours retranché dans le temple subit un siège de trois mois. Il fut finalement vaincu et conduit à Rome avec ses deux filles, et ses deux fils, Alexandre et Anti- 8one. Douze mille Juifs, partisans d’Aristobule, furent massacrés par les partisans d'Hyrcan.
La Judée passait donc sous la domination romaine (63) : elle payait tribut et restait soumise aux gouverneurs de la
province romaine, tout en conservant son grand-prêtre, Hyrcan II.
Questions sur l'intermédiaire de la leçon 72 (les Hébreux indépendants sous les Asmonéens)
Quelle fut la victoire des Machabées au point de vue des
idées et des mœurs ?
Que savez-vous des Pharisiens ? Des Sadducéens, des Esséniens ?
Quand devait triompher l'hellénisme ?
(73) — 10° er 11° ÉPOQUES : LES CONTEMPORAINS 385
Quels sont les cinq Machabées qui règnent après Jean Hyrcan 1*?
Que fut Aristobule I“, fils d'Hyrean 1+°
Quel fut le règne d'Alexandre Jannée ?
Quel est celui qui fait crucifier 800 pharisiens ?
Pourquoi les Sadducéens sont-ils persécutés à leur tour après la mort d'Alexandre Jannée ?
A quelle occasion Pompée se méle-t-il des affaires den Juifs? -
Que fait Pompée, lorsqu'il voit qu'Aristobule II ne veut pas céder le pouvoir à son frère Hyrcan II?
Contemporains des Hébreux de l’empire Grec à l’empire Romain.
De 332 à 29 avant Jésus-Christ.
Nous avons à parler des contemporains des Hébreux depuis l'apparition foudroyante d'Alexandre et des Grecs, jusqu’ la domination romaine en Judée, de l'an 332 à l’an 29 avant Jésus-Christ.
