É LA

La ville de Jérusalem.

Les remparts de Jérusalem sont percés de huit portes... Il y a le quartier musulmr , le quartier juif, le quartier arménien et le quartier chrétien (gréco-franc).

5 L'Arabie.

L'Arubie, péninsule, compte de 2 à 4 millions d'hubitants : musulmans, arabes. Villes : Aden ( 41,000 habitants) ; Yambo, port de Médine (ville sainte des Musulmans) : Djeddah, port de la Mecque (métropole religieuse des Mubométans). [au Mecque est un lieu de pèlerinage ; on y visite le temple de la Kaaba, bâti, dit-on, par Abraham.

Questions sur la partie intermédiaire de ln leçon 28° (Géographie sacrée) :

Faites connaître les localités principales : de la Chaldée ? de la Samarie ? de la Judée ? de la Pérée ?

Comment la Palestine fut-elle divisée, au temps des Ro:mains ?

Quelles sont les montagnes parallèles au nord de la Palestine? (Le Liban et L'Anti-Liban).

Donnez une vue d'ensemble de la Turquie d'Asie. (Cours supérieur).

lre EPOQUE LES PATRIARCHES

29* LEÇON Abraham.

AU MAITRE ET A LA MAITRESSE

Avant d'entrer dans le détail, donnez une vue d'ensemble de l'histoire d'Abraham.

Vue d'ensemble.

Il y a dix patriarches après le déluge. Tharé est le 10° patriarche. . Il vit à Ur. Ila trois enfants: Aran, Abram (plus tard Abraham) et Nachor.

Aran meurt. Loth, son fils, sera le compagron d’Abram, son oncle.

Abraham épouse successivement Sara, Agar, Céthura.

La première à lui donner un enfant sera Agar, mais Ismaël ne sera pas l'héritier des promesses.

Madian, fils de Céthura, sera le père des Madianites.

Loth deviendra par ses filles le père des Moabites et des Ammonites (Indiquez ces peuples sur la carte).

Isaac, fils de Sara, sera l'héritier des promesses.

Cette vue d'ensemble étant donnée, racontez tout d'abord les faits relatifs à l'histoire d'Abraham. Faites apprendre. Après la récitation, ou un autre jour, avant d'attaquer la leçon suivante, donnez les considérations.

Faire un récit intéressant, c'est beaucoup; cela fait apprendre; mais donner des explications, c’est faire remarquer, c'est faire comprendre! S'il n'y » pas d'explications, il n'y a pas d'enseignement.

Enseigner, ce n'est pas précisément approfondir chaque point ; enseigner, c'est mettre de l'ordre, de la suite, du relief dans ce que l'élève apprend ; c'est attirer son attention sur co

14 1e LE PEUPLE DE DIEU

qui est plus important; c'est tirer des conclusions morales qui aident à former la conscienre, etc., etc.

Enseigner, c'est faire voir à l'élève que l’on possède sa matière, qu'on y voit clair ; c'est l'enseignement surtout qui fait que l'élève estime son maître ou sa maîtresse,

À la page du livre de l'élève, in fine, lisez bélier et non bouc !

EL. — Cours élémentaire.

1° Récrr, — (Résumé de la Genèse, du chapitre 12° au chapitre 25°).

Vocation d’A braham.

Abraham, fils de Tharé le 10” des patriarches après le déluge, naquit à Ur, en Basse-Chaldée.

À l’âge de 75 ans, on le trouve avec son père à Haran, en

* Mésopotamie.

C'est alors qu'ilest appelé à devenir le possesseur du pays de Chanaan, le père du peuple de Dieu et l'ancêtre du Messie. l

‘Quitte ton Pays, ta famille et la maison de ton père’ lui dit le Seigneur, ‘‘et va dans le Pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation... et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.”’

Abraham partit emmenant avec lui: Sara, sun épouse ; Loth, son neveu * ses serviteurs et ses biens,

“Ts arrivèrent au pays de Chanaan .'

‘Abraham traversa le Pays jusqu'au lieu nommé Sichem

“Les : Chananéens (descendants de Chanaan, fils de Cham) étaient alors dans le pays."

“Jéhovah apparut à Abraham et lui dit : ‘‘Je donnerai ce Paÿs à ta postérité.’ ‘‘Et Abraham bâtit là un autel à Jé-

hovah."" Il en bâtit plus tard nn autre entre Béthel et Haï. |

Abraham en Egypte.

A la suite d’une famine en Chanaan, Abraham, Sara et Loth durent résider quelque temps en Egypte... Le Pharaon d'Egypte frappé de la beauté de Sara, croyant qu'elle était la sœur d'Abraham, voulut la garder en son palais, mais il dut la rendre à Abraham à cause des plaies dont le Seigneur le frappa lui et sa maison.

Abraham à Hébron. — Loth à Sodome.

À leur retour d'Egypte, Abraham et Loth se séparèrent, parce que la même contrée ne suffisait pas à l'entretien de leurs nombreux troupeaux.

Loth habita Scdome.

‘Abraham habita aux chênes de Mambré qui sont à Hébron..”’

Loth délivré. — Melchisédech.

Le roi de Sodome et les rois des villes voisines ayant, une année, refusé de payer tribut à Chodorlahomor, roi des Elamites, celui-ci vint les attaquer, les vainquit et fit un grand butin. Il prit aussi Loth.

A la nouvelle que Loth était su nombre des captifs, Abraham, à la tête de 318 serviteurs, se met à la poursuite de l'ennemi, le surprend la nuit, le disperse, reprend le butin, délivre Loth et les autres captifs.

‘Comme Abraham revenait vainqueur... Melchisédech, roi de Salem, apporta du pain et du vin ; il était prêtre du Dieu Très-Haut, 11 bénit Abraham et dit : ‘‘Béni soit Abra-

ham par le Dieu Très-Haut qui a créé le ciel et la terre. et qui a livré tes ennemis entre tes mains.’

Alors Abraham lui donna la dîme, c’est-à-dire la dixième partie du butin qu'il avait fait : et il ne voulut rien accepter de ce que le roi de Sodsme lui offrait en reconnaissance.

Nouvelles Promesses.

Après ces événements, Abraham, qui avait à redouter la colère du roi des Elamites, eut une vision consolante.

“Ne crains Pas, Abraham, je suis ton bouclier ; ta récompense sera grande. ’’ ô

Que me donnerez-vous Seigneur, dit Abraham. Je m'en vais sans enfants.

“Ce n'est pas Eliézer qui sera ton héritier, mais celui qui sortira de toi”... Compte les étoiles : telle sera ta postérité.”

‘Abraham eut foi à Jéhovah et Jéhovah le lui imputa à Justice. Et le Seigneur dit : ‘Je suis Jéhovah qui t'ai fait sortir d'Ur, des Chaldéens, afin de te donner ce pays pour le posséder.”

Abraham voulant s'assurer qu'il n'était pas victime d'une illusion, demanda un signe : ‘Seigneur Jéhovah, à quoi reconnaîtrai-je que je posséderai ce pays?”

‘Comme le soleil ge couchait, un profond sommeil tomba Sur Abraham ; une terreur et une obscurité profonde tombè. rent sur lui.’ Jéhovah lui découvrit alors la deuxième époque de l’histoire du peuple de Dieu.

‘Sache bien, dit-il à Abraham, que tes descendants 8e-

eux ; ils y seront en servitude et on les opprimera pendant 400 ans (chiffre rond Pour 430 ans) . Mais je jugerai la nation à laquelle ils auront été asservis, et ensuite ils sorti. ront (l’Exode) avec de grands biens. Toi, tu t'en iras en

paix avec tes pères — (dogme de la survivance après la mort). Tu seras mis en terre dans une heureuse vieillesse (175 ans). A la quatrième génération (100 ans alors par génération) ils reviendront ici : car jusqu'à présent l'iniquité de l'Amorrhéen n’est pas à son comble.’

Abraham vit Jéhovah — sous le symbole d’un brandon de feu dans un vase fumant, entre les moitiés de plusieurs animaux partagés, selon la coutume des Chaldéens. lorsqu'ils s’engageaient solennellement à quelque chose.

Abraham avait donc le signe demandé.

‘Ce jour-là, dit la Genèse, Jéhovah fit alliance avec Abraham, en disant : ‘‘Je donne à ta postérité ce pays, depuis le fleuve d'Egypte jusqu'au fleuve de l’Euphrate.”’

Agar — Ismaël.

Sur le conseil de Sara, Abraham ( âgé de 86 ans) prit Agar, esclave égyptienne, pour épouse de second rang. Il en eut un fils, Ismaël.

Alliance renouvelée. — La Circoncision.

Abraham croyait qu’Ismaël était l'enfant de la promesse. Treize années s'écoulent. Abraham avait alors 99 ans, Dieu lui apparaît de nouveau, disant : ‘‘Je suis le Dieu tout-puissant, marche devant ma face et sois irréprochable,” puis il renouvelle sa promesse pour la 4° fois: ‘Voici mon alliance avec toi. Tu deviendras père d'une multitule de nations. On ne te nommera plus Abram (père élevé, nom primitif du patriarche) ; ton nom sera Abraham’ (père de la multitude). Abraham, de son côté, devait faire quelque chose. “Vous vous circoncirez dans votre chair et ce sera le signe de l'alliance entre vous et moi. Quand il aura huit jours. tout mâle parmi vous sera circoncis.”’

Dieu ajouta : “Tu ne donneras plus à Saraï (princesse, .

nom primitif de Sara) le nom de Saraï, car son nom est, Sara, (prnicesse Dar excellence). Je la bénirai et je te donnerai aussi d'elle un fils... Abraham tomba la face contre terre, et il rit, disant dans son cœur: ‘‘Naîtra-t-il un fils à un homme de 100 ans?" Sara d’ailleurs avait 90 ans... “Et Abraham dit à Dieu : Oh, qu'Ismaël vive devant votre face.”” ‘‘Dieu dit : Oui, Sara, ta femme va te donner un fils ; tu le nommeras Isaac, et j'établirai mon alliance avec lui... Quant à Ismaël, je t'ai entendu : je l'ai béni... et je le multiplierai extrêmement. . .”’ “Et ayant achevé de parler avec Abraham, Dieu remonta d’auprès de lui.’’ | “Ce même jour, Abraham fut circoncis, ainsi qu'Ismaël et tous les hommes de sa maison.” (Bel exemple d'une obéissance prompte et parfaite.)

Abraham visité par trois anges, intercède en faveur de Sodome. — Destruction de Sodome. — Loth.

Abraham, après sa circoncision, se trouvait à Mambré près d’Hébron, son séjour ordinaire,

Un jour qu'il était assis à l'entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour, il leva les yeux et il aperçut trois hommes se tenant devant lui. Jès qu'il les vit, il courut de l'entrée de la tente au-devant d'eux, et s'étant prosterné en terre, il dit : ‘‘Scigneur, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe pas, je t'en prie, loin de ton serviteur. Permets qu'on apporte un peu d'eru pour vous laver les pieds. Reposez-vous sous cet arbre ; j'apporterai un morceau de pain, vous prendrez des forces et vous continuerez votre chemin, car c'esc pour cela que vous avez passé devant votre serviteur." Ils répondirent: ‘Fais comme tu l'as dit.”*

‘Abraham s'empressa de revenir dans la tente, vers Sara, et il dit: Vite, trois mesures de farine ; pétris et fais des gâteaux. Puis il courut au troupeau, et ayant pris un veau tendre et bon, il le donna au serviteur qui se hâta de l'apprêter. Il prit aussi du beurre et du lait avec le veau que l'on avait apprêté, et il les mit devant eux ; lui se tenait debout près d'eux sous l'arbre, et ils mangèrent

“Alors ils lui dirent: Où est Sara, ta femme? Il répondit : Elle est là dans la tente. Et il (Jéhovah) dit: Je reviendrai dans un an à cette même époque, <t Sara, ta femme, aura un fils’... il ajouta : ‘Pourquoi Sara a-t-elle rl... Y a-t-il rien qui soit impossible 4 Jéhovah ?"’

‘Ces hommes se levèrent pour partir et se tournèrent du côté de Sodome ; Abraham allait avec eux pour les acconipagner. Alors Jéhovah dit : ‘‘Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire? Car Abraham doit devenir une nation grande et forte et toutes les nations de la terre seront bénies en lui. Je l'ai choisi en effet, afin qu'il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de Jéhovah en pratiquant l'équité et la justice, et qu'ainsi Jéhovah accomplisse en faveur d'Abraham les promesses qu'il lui a faites.”’

“Et Jéhovah dit: Le cri qui s'élève de Sodome et de Gomorrhe est bien fort, et leur péché bien énorme. Je veux descendre et voir, si selon le cri qui est venu jusqu'à moi, leur crime est arrivé au comble. . .”’ |

‘Les hommes partirent et s'en allèrent vers Sodome ; et Abraham se tenait encore devant Jéhovah. Il s’approcha et dit: Est-ce que vous feriez périr aussi le juste avec le coupable? Peut-être y a-t-il 50 justes dans la ville: les ferez-vous périr aussi, et ne pardonnerez-vous pas à cette ville à cause des 50 justes qui s’y trouvent...”

Jéhovah dit : ‘‘Si je trouve 50 justes dans la ville, je pardonnerai à toute la ville pour l'amour d'eux.”

‘Abraham reprit et dit: Voilà que j'ai osé parler à Jéhovah, moi qui suis poussière et cendre. Peut-être que des 50 justes, il :n manquera 5; pour 5 hommes, détruirezvous toute la ville?"

Jéhovah dit: ‘Je ne la détruirai pas si j'en trouve 45.’

“Abraham continua encore à lui parler et dit: Peut-être s’y trouvera-t-il 40 justes."

“Et Jéhovah dit: Je ne le ferai pas pour l'amour de ces 40.”

‘Abraham dit: Que Jéhovah veuille ne pas s'irriter si je parle. Peut-être s'en trouvera:t-il 30.

“Et Jéhovah dit : Je ne le ferai pas si j'y trouve 30 justes.”

‘Abraham dit : Voilà que j'ai osé parler à Jéhovah. Peut. être s’en trouvera-t-il 20?’

‘‘Pour l'amour de ces 20, je ne la détruirai pas’’ dit Jéhovah.

“Abraham dit: ‘‘Que Jéhovah veuille ne pas s'irriter, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s’en trouverat-il 10.”

“Pour l'amour de ces 10 justes je ne la détruirai pas”” dit Jéhovah.

Sur ce, le Seigneur s’en alla et Abraham retourna chez lui (confiant, sans doute. Malheureusement, il n’y avait pas dix justes dans Sodome).

Les deux anges arrivèrent à Sodome le soir, et Loth était assis à la porte de la ville. ‘‘Il alla au devant d'eux et les força pour ainsi dire à loger en sa maison.

‘Dès l'aube du jour, les anges pressèrent Loth en disant : Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles, afin que tu ne périsses pas dans le châtiment de la ville...”

Lorsqu'ils furent sortis de la ville, l'un des anges dit à Loth: ‘‘Sauve-toi... Ne regarde pas derrière toi, ne t'arrête nulle part dans la plaine, sauve-toi à la montagne (de Moab, à l'est de la mer Morte). Loth craignant de ne pas arriver à temps à la montagne, obtint de l'ange la permission de se réfugier à Ségor, qui pour cela ne fut pas détruite.

“Le soleil se leva sur la terre et Loth arriva à Ségor. Alors Jéhovah fit pleuvoir sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu d’auprès de Jéhovah du ciel. Il détruisit ces villes et toute la plaine, tous les habitants des villes et les plantes de la terre.’’

‘La femme de Loth regarda en arrière et devint une statue (colonne) de sel.’’

“Abraham se leva de bon matin et se rendit au lieu où il s'était tenu devant Jéhovah. Il regarda du côté de Sodome et de Gomorrhe et sur toute l'étendue de la plaine, et il vit monter de la terre une fumée comme la fumée d'une fournaise.”’

Loth devint, par ses filles, père des Moabites et des Ammonites. (Indiquez sur la carte).

Abraham à Gérare.

Peu après la destruction des villes coupables, .braham s'établit à Gérare (3 lieues au S. E. de Gaza), ville philistine, non loin de Bersabée. Il s'établit un peu plus tard à l'endroit qui reçut plus tard le nom de Bersabée, dernière des villes juives au Sud.

À la prière d'Abraham, Abimélech et toute sa maison furent guéris du mal dont le Seigneur les avait frappés, à là suite de l'enlèvement de Sara.

Naissance d'Isaac. — Ismaël éloigné.

au UE ST |

C'est à Gérare, plus probablement, que Sara (âgée de 90 ans) eut un fils au temps que Dieu lui avait marqué. Abraham avait 100 ans.

“Abraham donna à l'enfant le nom d'Isaac (il rit) et il le circoncit à l'âge de 8 jours.

Au jour du sevrage d'Isaac (il avait de 2 à 5 ans) — Ismaël âgé de 15 à 16 ans, déplut particulièrement à Sara.

| ‘Sara dit à Abraham : ‘‘Chasse”cette servante et son fils qui ne doit pas hériter avec Isaac.”

‘Cette parole causa un grand déplaisir à Abraham."

‘Mais Dieu lui dit: Ne te chagrine pas à cause de l'en. fant et de ta servante, quoi que Sara te âemande, consens-y...,°”

‘Abraham, s'étant levé de bon matin, prit du pain et une outre d’eau, les donna à Agar et les mit sur son épaule ; il lui remit aussi l'enfant et la renvoya.

‘‘Agar s’en alla, errant dans le désert de Bersabte. Quand l'eau qui était dans loutre fut épuisée, elle déposa Ismaël (mourant) sous l’un des arbrisseaux”’ qui étaient là, et elle s’en alla s'asseoir, vis-à-vis, à une portée d'arc: car elle disait: Je ne veux pas voir mourir l'enfant. Elle s’assit donc vis-à-vis, éleva la voix et pleura. Dieu entendit la voix de l'enfant et l'ange de Dieu appela, du ciel, Agar, en disant :’ Qu'as-tu Agar? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l'enfant dans le lieu où il est. Lève-toi, relève l'enfant, prends-le Par la main, car je ferai de lui une grande nation, Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d'eau ; elle alla ÿ remplir loutre et donna à boire à l'enfant. Dieu fut avec l'enfant ; il grandit, et devint un tireur d'arc. IT habitait dans le désert de Pharan, et sa mère prit pour lui une femme du pays d'Egypte.’

de jé.

Isaac avait grandi à Bersabée, lorsque Dieu mit Abraham à l'épreuve, '

Sacrifice d'Isaac.

“Dieu tenta Abraham et lui dit : Abraham, Abraham,

Et lui répondit : Me voici,

Dieu lui dit : Prends ton fils unique Jsaac que tu aimes, et va sur la terre de la vision, et là tu l'offriras en holocauste, sur une des montagnes que je te montrerai (le mont Mori). : :

Abraham donc se levant, de nuit, sangla son âne, menant avec lui deux jeunes gens et Isaac son fils : et lorsqu'il eut coupé du bois pour l'holocauste, il alla à l'endroit que le Seigneur lui avait désigné (à 20 lieues de Bersabée).

Or le troisième jour, levant les yeux, il vit l'endroit au loin, et il dit à ses serviteurs : Attendez ici avec l’âne ; moi et mon fils, nous irons en hâte jusque-là, et après avoir adoré nous reviendrons vers vous.

Ti prit aussi le bois de l’holocauste et en chargea Isaac son fils ; mais lui portait en ses mains le feu et le glaive.

Et comme ils marchaient tous deux ensemble, Isaac dit à son père: Mon père. Et il lui répondit: Que veux-tu, mon fils? Voilà, dit Isaac, le feu et le bois ; où est la victime de l'holocauste ?

Or Abraham lui dit : Dieu se pourvoira d’une victime pour

Tholocauste, mon fils. Ft ils continuaient à marcher en-

semble.

Et ils arrivèrent à l'endroit que le Seigneur lui avait montré. Abraham y éleva un autel et disposa le bois dessus : et, lorsqu'il eut lié Isaac, son fils, il le plaça sur l’autel audessus du monceau de bois. Alors il étendit la main et il saisit le glaive pour immoler son fils.

An

Ei voilà que l'ange du Seigneur cris du ciel, disant : Abraham, Abraham. II répondit : Me voici.

Et l'ange dit: N'étends pas ta main sur l'enfant et ne lui fais rien ; je sais maintenant que tu crains le Seigneur, Car tu n'as pas épargné ton fils unique à cause de moi.

Abraham leva les yeux et vit derrière lui un bélier embarrassé par les cornes dans un buisson ; il le saisit et l'offrit en holocauste à la place de son fils."

L'ange de Jéhovah appela du ciel Abraham une seconde fois en disant: ‘Je l'ai juré par moi-même dit Jéhovah ; parcé que tu as fait cela, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique, je te bénirai, je te donnerai une postérité nombreuse comme les étoiles du ciel... En ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre, parce que tu as obéi à ma voix.” — Gen., chap, XXII.

Mort de Sara.

Sara mourut à l’âge de 127 ans.

Abraham pesa 400 sicles d'argent (soit 1,240 francs ou $248.00, en supposant que le demi-sicle valait à cette époque 1 f. 42, comme av temps de Notre-Seigneur) à l'Hétéen Ephron, pour un champ et une caverne double. Il ensevelit Sara dans cette caverne vis-à-vis de Mambré qui est Hébron dans le pays de Chanaan.

Trois ans après la mort de Sara, Abraham (qui avait alors 140 ans) résolut de donner à son fils Isaac, alors âgé de 40 ans, une femme de sa parenté, car il ne voulait point pour lui d’une chananéenne.

(Le chapitre 24° de la Genèse donne de touchants et d'in. téressants détails sur le mariage d’Isaac.)

ET #9 = —e

Mariage d'Isaac arec Rébecca.

Éliézer, le plus ancien des serviteurs d'Abraham, lui ayait promis d'aller chercher, en Mésopotamie, dans sa parenté, une épouse pour Isaac, partit avec dix chameaux, des bijoux et des habits précieux.

Lorsqu'il fut arrivé à Haran, en Mésopotamie, où vivaient les parents d'Abraham (descendants de Nachor, frère d'Abraham), il fit reposer ses chameaux hors de la ville, près du puits, le soir, au moment où les femmes ont coutume de sortir pour puiser de l'eau, et, il dit :

‘‘Seigneur, Dieu de mon maître Abrabam, venez à mon aide aujourd'hui, je vous en prie, et faites miséricorde à mon maître Abraham. Voilà que je suis près de la source d'eau, et les filles des habitants de cette ville sortiront pour puiser de l'eau. La jeune fille donc à laquelle je dirai : Incline ta cruche pour que je boive, et qui me répondra : “‘Bois..., et je donnerai aussi à boire à tes chameaux'" c'est celle que vous avez préparée pour votre serviteur Isaac et par là je comprendrai que vous avez fait miséricorde à mon maître.’

‘‘Eliézer n'avait pas encore achevé ces paroles en luimême, lorsque Rébecca, fille de Bathuel, et petite nièce de Nachor, jeune fille très gracieuse et vierge très belle, ayant une cruche sur son épaule, descendit à la fontaine, y remplit sa cruche et remonta.”’ é

“Eliézer alla au-devant d'elle et lui dit : Donne-moi à boire un peu d’eau de ta cruche. Elle répondit : Buvez

mon seigneur : et promptement elle posa la cruche sur som bras et lui donna à boire. Et, lorsqu'il eut bu, elle ajouta : ‘e plus je puiserai de l'eau Pour vos chameaux jusqu'à ce qu'ils aient tous bu. Et versant la cruche dans les caneaux, elle courut encore au puits afin d'y puiser de l’eau, et donna à tous les chameaux de l’eau qu'elle puisa.”

“Or lui, il la contemplait en silence, voulant savoir si le Seigneur avait rendu son voyage prospère ou on."

“Et lorsque les chameaux eurent bu'', .….ézer lui dit : ‘De qui es-tu fille? indique-le-moi."’ Apprenant de la jeune fille qu'elle était Rébecca, fille de Bathuel et petite nièce d'Abraham, il lui donna des pendants d'oreille et des bracelets, et lui demanda s'il y avait dans la maison de son père un endroit pour loger. Elle répondit: ‘II » a chez nous beaucoup de paille et de foin, et un endroit spacieux pour loger.

“’Eliézer s'inclina ét adora le Seigneur, disant : Béni soit le Seigneur, Dieu de mon maître Abraham : qui n'a pas . privé mon maître de sa miséricorde et de sa vérité, et qui m'a conduit par le droit chemin à la maisnn du frère de mon maître.

La jeune fille donc courut et annonça dans la maison de sa mère tout ce qu'elle avait entendu.”

‘Or Rébecca avait un frère nommé Loban, qui ayant vu les pendants d'oreille et les bracelets dans les mains de * sa sœur et entendu toutes les paroles qu'elle avait rapportées, sortit aussitôt et alla vers Eliézer, là où était la fontaine, et il lui dit: Entre, béni du Seigneur... J'ai préparé la maison, et une place pour les chameaux. Et il l'introduisit dans le logis, et il désangla les chameaux et leur donna de la paille et du foin, puis de l'eau pour laver les pieds de l’homme et les pieds de ceux qui étaient venus, avec lui. Et du pain fut placé devant lui.”

“Eliézer dit alors: Je ne mangerai pas que je n'aie dit ce que j'ai à dire.

. Parle, lui dit Laban."

Le serviteur d'Abraham parle alors de la mission que son maître lui a confiée, de la prière qu'il a faite près du puits et de ce que Rébecca avait dit et fait conformément à

cette prière, de ses actions de‘ grâces au Seigneur qui lui avait fait rencontrer la petite nièce de son maître, qu'il désirait maintenant savoir si Rébecra serait oui ou non l'épouse d'Isaac,

“‘’Laban et Bathuel répondirent : C'est du Seigneur qu'est venu ce discours : nous ne pouvons parler avec toi d'une manière contraire à son bon plaisir, Rébecca est là devant toi, prends-la et pars, et qu'elle soit la femme du fils de ton maître, comme l'a dit le Seigneur.

Lorsque le serviteur d'Abraham eut entendu ces mots, il se prosterna contre terre et adora le Seigneur. E: ayant étalé des vases d'argent et d'or et des vêtements, il les donna en présent à Rébecca : il offrit aussi des dons à ses frères et à sa mère.'’

‘Le festin était prêt, ils mangèrent et burent ensemble

et demeurèrent-là... Mais le matin le serviteur (Eliézer) se leva et dit: Laissez-moi partir pour que j'aille à mon maître.

Et les frères et la mère répondirent : Que la jeune fille demeure au moins dix jours chez nous, et ensuite elle partira.

T! (Eliézer) dit: Veuillez ne pas me retenir, parce que le Seigneur a dirigé ma voie ; laissez-moi partir pour que j'aille à mon maitre.

Et ils dirent: Appelons la jeune fille et demandons-lui . sa volonté.

Lorsqu'elle eut été appelée et fut venue, ils l’int -10gèrent: Veux-tu aller avec cet homme? Elle dit : J'irai...

Rébecca donc et ses servantes, montées sur des chameaux, suivirent le serviteur (d'Abraham) Qui se hâtait de retourner vers son maître. '’

Isaac qui était sorti dans la campagne, au déclin du sol", pour méditer, levant les yeux vit au loin des chameaux qui venaient.

‘‘Rébecca ayant aussi aperçu Isaac descendit du ck.meau. Et elle dit au serviteur (d'Abraham) : Quel est cet homme qui vient par la campagne, au-devant de nous? Et il lui dit: C’est mon maître. Et prenant aussitôt son voile elle se couvrit.””

‘‘Eliézer raconta à Isaac tout ce qu'il avait fait.”

‘‘Isaac introduisit Rébecca dans la tente de Sara, sa mère, et il la prit pour femme, et il l’aima tant, que la douleur causée p:" la mort de sa mère fut tempérée.””

Les dernières années d'Abraham.

Après avoir parlé du mariage d'Isaac, la Genèse ajoute, chapitre 25° :

‘Abraham prit encore une femme nommée Céthura.” 11 en eut six enfants, dont Madian père des Madianites.

Les Hébreux seront donc en parenté avec les Moabites et les Ammonites par Loth, et avec les Madianites par Céthura.

‘‘Abraham donna tous ses biens à Isaac.’

‘Quant aux fils d’Agar et de Céthura,”’ il leur donna des présents et il les envoya de son vivant, loin d'Isaac, à l'Orient.’

Il mourut dans une heureuse vieillesse, âgé de 175 ans et fut réuni à son peuple (aux siens dans les limbes).

Isaac et Ismaël, réconciliés, l’enterrèrent à côté de Sara à Hébron. :

Isaac avait 75 ans à la mort d'’Abraha:.

Quant à Ismaël, il vécut 137 ans, et fut le pèr- de douze enfants, chef de douze tribus. |

(29) — 1° É'OQUE : LES PATRIARCHES