L'acharnement qu'UlIoa met à démontrer que les Amé
ncains pèchent par tous les points est tel , qu'il explique
par un défaut absolu de sensibilité la fermeté maniièstée
par un Indien dans (e cours d'une opération douloureuse,
pendant laquelle il n'avait profêré aucune plainte. Notkitu
americanaê, p. 313.
*■ Vojre. Garcilaso, Com, del Peru, m. It , cap. IK p. 62. > > I ',
jl^' avantage que les fils du soleil même né possédaient
u^' paa. Ils se montrent reconnaissans des bons procédés ,
j . et Tont jusqu'à se sacrifier pour un bienfaiteur ^ ; ce
que prouvent non-seulement l'histoire de la conquête,
mais encore les observations que nous avons recueil-
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lies nous*méme dans le cours de nos voyages. Ils sont hospitaliers envers les étrangers ; et si l'opinion du pays n'est pas généralement pour eux, nous explir quons cette défaveur, moins par la faute des Indiens,, que par les exigences de quelques propriétaires.^ Ils sont bons pères, bons maris, aiment la société, vivent toujours par hameaux, et cherchent des motifs de réunion et d'amusemens : c'est même par ce faible que les religieux adroits ^ les ont amenés au christianisme, en leur créant des motifs de réunion, et par
1. Voyez Garcîlaso , Corn* del Peru, lib. II, cap. IV ^ p. 144,331.
2. Ulloa , dans son injuste prévention contre les Américains, trouve étrange {Jioiicias americanas, p. 320) que les Péruviens supportassent avec peine le service des mines, auquel on les assujettissait.
3. Les fêtes religieuses du catholicisme sont on ne peut plus nombreuses; et toujours, comme nous l'avons vu plusieurs fois, un grand nombre. d'Indiens, affublés d'habits grotesques, dansent devant les processions, comme ils dansaient lors des fêtes du soleil, surtout lors de celle du.Raimi. Garcilaso, Çom.de los Incas, lib. VI, cap. XX, p. 195, et Acosta, Historia naiural jr moral de las Indias, Barcelona, 1691, m. V, cap. XXVI, p. 246.
toiu^quent de plaisir; néanmoins, au milieu de ces fibes, ils s'amusent sans être gais; leur tacilumîté, Wr froideur disparaissent rarement en entier; mais aussi, dans l'ivresse même, its se querdlrait rarement, et [^us rarement encore en viennent à se battre. S'ils sont Tindicatifs, s'ils oublient difficilement une offense, ils ne cberchent guère à s'en venger , et peut - être n'est -il pas au monde de pays où se commettent moins d'assassinats que dans les lieux habités seulement par les Quichuas. £a résumé, ce sont des hommes doux, paisibles, sociaux, soumis aux lois, remplissant tous leurs devoirs de famille, très -sobres, patiois dans les souffrances, laborieux' et des plus discrets. ^
Sous le rapport des facultés intellectiwUes , nous croyons que les Quichuas ne sont pas au-dessous des peuples des autres continens^; ils ont la cooceptiou vKe, apprmoent avec facilité ce qu'on veut leur enseigner, et diverses observations ne nous permettent pas de douter qu'ils n'aient tout ce qu'il faut pour
1. Don Antonio Ulloa, IVoticias amerîcanai, &UreU Fil, p. 311, part. 7, dit à tort que les Péruviens sont paresseux. 3. Voyage d^lloa, II, p. 309. Un complot s'est tramé trente ans, sans qu'il j ait eu un dénonciateur.
3. On voit que nous sommes loin de penser comme Pauw, ai comme Ulloa, qui, IVoticiat amer. (p. 321, 366), les reganfe comme des brutes sans idées, mais seulement plus adroites que les autres.
fliire un {Miuple édairé. D^ hommes qui s'étaient rendu compte de Tannée solaire ^ ^ qui connaissaiaDit L'architecture ', qui avaient fait d'assez grands progrès dans l'art de la sculpture^; des honnnes capables de reproduire les souvenirs de leur histoire au moyen de signes symboliques, et de leurs quipus4; qui
1. Âcosta, Historia natural de las Indias, 1591, lib* VI, cap. m, p. 249^ dit que Tannée solaire des Incas coni« mençait en Janvier, comme la nôtre. Garcilaso, Com. de los Incas, lib. II, cap» XXII ^ p. 61.
2. Garcilaso, Com. de los Incas, lib* III, cap. XX, p. 98, 99. Voyez Allas, pL 9, 10, 12, 13, el royage dans VJmér. méridionale, planches d'Antiquités, 3, 4, 6, 12 et 13.
3. Si du moins nous en jugeons par le vase que nous représentons dans l'Atlas, pL 6, et dans notre Voyage dans fAmèr. méridionale ^ partie historique, Antiquités, n.° 16»
4. Acosta , Hist. nat. de las Indias, 1 59 1 , /i&. VI, cap^ VIII, p. 266 , dît que les Quichuas avaient des peintures hiéroglyphiques, et, à propos des quipos^ il écrit: Parque para diverses generos como guerra de gobierno, de iributos, de ceremonias, de tierra, avia diverses quipos o ramales. ¥ en coda manojo destos tantos nudos y nudicos, y hilillos aiados, unos eolorados, otros verdes, otros azules, otros blancos , y finalmente tantas deferencias , que asi como nosotros de veinte y quatro lettas quisandolas en déférentes maneras sacamos tanta infinidad de vocables, asi estos de sus iiudus, y colores sacavan innumerables significaeiones de cosas. (Pour les différentes affaires de guerre, de gou* vernement, de tributs, de cérémonie, de terre, il y ayait divers quipos, et, dans chaque paquet de ceux-ci, beaucoup
araient des lois si sages ^^ le gouTeraement le mieux organise ^y des idées dé médecine 3; de tels hommes ne montraient -ils pas autant de dispositions qu'on peut eu attendre d'un peuple isolé, qui ne doit qu'à ses propres forces une civilisation nécessairement lente dans sa marche » en raison de son isolement même? On sait que les Incas étaient orateurs , qu'ils savaient agir sur les masses par l'éloquence; on sait encore que leurs historiens devaient avoir de la mémoire et du jugement 4; leurs poètes , leurs musiciens,
de nœuds et de fils attachés: les uns rouges, verts, bleus, blancs, et autant de différences que nous en trouvons dans nos vingt-quatre lettres, en les plaçant de diverses manières, pour tirer une si grande quantité de sons; de même les Indiens, de leurs nœuds et couleurs, tiraient un grand nombre de significations de choses.) On voit donc qu'ils ne se servaient pas des quipos seulement comme série de nombres, mais comme Annales historiques. Voyez Garcilaso, Com. del Peru, p. 2.6 , 32. Les dictionnaires écrivent qquipus.
1. Acosta, lib. FI, cap. XVIII , p. 277; Garcilaso, Ck>m. de los Incas, Ub. Il, cap. XIII, p. 49.
2. Ils s'occupaient même de la statistique annuelle, et les Incas se faisaient tous les ans rendre compte du nombre des naissances et des décès. Garcilaso de la Vc^, Corn* real de los Incas, Ub. II, cap. XIV, p. âl.
