Nous possédons les annales originales de cette réyo

enfin, par la guerre de l'indépendatice des colons qui, durant quatorze ans, ravagea successivement leurs campagnes, et les obligea au service militaire \ comme moyens de transport.*

Pour les caractères physiques, ks Âymaras ne différent ^1 rien des Quiehuas : ils ont absolument la même teinte, la même taille médiocre, les mêmes formes raccourcies ; et , comme ils habitent des plateaux encore plus élèves, c'est chez eux principalement que se remarque la longueur et la largeur de la poitrine. Leurs traits sont aussi en tout ceux des Quiehuas, avec lesquels ils partagent le caractère du nez aquilin et de tous les autres détails de la figure; en un mot, il est impossible de rencontrer une simi* litude plus complète que celle que présentent ces deiix nations, qui ne diffèrent réellement que par leurs langages, lesquels néanmoins, comme on le verra, nous paraissent sortir d'une souche commune.

Les Aymaras actuels ont la même forme de tête que les Quiehuas, c'est-à-dire qu'elle est souvent volumineuse , oblongue d'avant en arrière , ou l^ère^ ment comprimée latéralement. Leur front légèrement bombé fuit un peu ; mais aucun û'a la tête aplatie

lution : il s'y trouve des renseignemens bien précieux et tout à fait inconnus.

1. Le premier cri de liberté fut jeté à Buenos-Âyres en 1810, et la dernière bataille décisive, celle d'Àyacucbo, eut lieu en 1824.

comme leè crânes que nous arcms ineiicontrés dans les tombeauic de leurs ancêtres des lies 'du lac de Titicaca, dans ceux de la proyince de Muâecas, dans ceux des parties les plus sauvages de la proyince de CarangaSy ainsi que dans les yallëes de Tacna; ce qui annonce que, sur toute la surface habitée par les ÂymaraSy on retrouvait ce même fait, que nous ne pouvons attribuer qu'à une déformation de la tête par des moyens artificiels. Ayant rencontré dans les mêmes tombeaux, avec les têtes déprimées, un plus grand nombre de têtes qui ne le sont pas , nous avons dû, tout naturellement, en inférer que cet aplatissement n'était pas normal , qu'il ne caractérisait pas la nation, mais tenait évidemment à une opération mécanique. Cette première observation, que la coutume n'était pas générale pour tous les individus, nous a fait reconnaître que les têtes chez lesquelles l'aplatissement âait le plus extraordinaire >, appartenaient toutes à des hommes, tandis que les corps dont l'état de conservation permettait de reconnaître des corps de femmes, avaient la tête dans l'état normal. Aucun historien ne nous a laissé la moindre notion sur la coutume des Aymaras de s'aplatir le crâne, et, par conséquent, sur les moyens qu'ils employaient pour atteindre ce résultat ; mais cette habitude, commune à beaucoup d'autres peuples, a été

1. Voyez Atlas, pi. 1, 2, 3, et notre Voyage dans VAmèr. méridion., planches de Mammifères, n.^ 1 , 2 et 2 6/>.

décriley par un grand nombre d'auteurs^'anciens et modernes ^aye^ assez de détails' pour que nous ne

1. Garcilaso, Ck>m. dé toi Inoai^^,\y. IX, ch. VIII, p. 312, dit , en parlant des Apichiquis de la côte près de Quito : Deformawm las cabesa$ à los niMos en naciendo , poniendoles una iabUUa en la f renie y otra en el colodrillo, y se las apretai^an de dia en dia hasta que eran de quairo ô cinco aHos, paraque la cabeza quedace ancha del uno lado al otro, jr angosta de la f rente al colodrillo.

Rocherort, Histoire des Jntilles, 166S, p. 437, dit qu'on dérormait la tête des Caraïbes des Antilles.

Barrère en décrit à la Guyane (p. 239), chez lesTapoyranas.

Gomarâ , Histoire des Indiens, fol. XLV.

Dans la Corrografia Brazilica, ch. 11, p. 326, on voit que les Omaguas du Maranham s'aplatissaient la tête entre deux planches.

. M. John Scouler, ZooL Journal, 1829, p. 304, art. 38, non -seulement indique cette coutume chez les Américains du nord de la Colombie, mais encore, dans un savant mémoire, il décrit parfaitement l'appareil dont on se sert pour déprimer la tête au moyen de tablettes.

La Condamîne, Voy., 174S, p. 72, pour ce qui a rapport aux Omaguas, et Mém. de VJcad. des sciences^ 1745, p. 427.

Manuel Rodriguez, Maranon y Jmazonas, 1684, Jiv. 11, ch. X,p. 124.

Ulloa, Voy., t. I.^, p. 329.

Acuîla, Relac, del Rio de las Àmaz., II, p. 83*

Lawson, Voy. to Carolina, p. 33.

Jorge Juan et Ulloa , Relacion del viage à la America méridional, t. II, Hv. VI, ch. V, p. 534, donnent aussi la

doutions pas que la forme exagérée de celk des Aymaras i*ésulte d'uuQ .cause identique. D'ailleurs, si nous en cherchons des preuves sur les tètes mêmes , il nous sera facile d^ lesr trouver. Nous voyons , dans l'aplatissement du coronal y dans la saillie qu'il forme sur les pariétaux à sa partie supérieure (comme on peut s'en convaincre par l'inspection de nos planches i), qu'évidemment il y a eu pression d'avant en arrière y ce qui a forcé la masse du cerveau de se porter en arrière , en déterminant une espèce de chevauchement du coronal sur les pariétaux. La tête d'un jeune sujet que nous possédons^, atteste plus positivement encore , par un pli longitudinal , qui existe à la partie supérieure médiane du coronal y par la forte saillie du coronal sur les pariétaux ^ par la saillie non moins forte de la partie supérieure de l'occipital sur ces pariétaux , que la pression a dû

description des tablettes avec lesquelles les Omaguas apla* tissent la tête de leurs enfans.

D'ailleurs, d'après l'intéressant mémoire de M. Achille FovîIIe, Sur l'influence des vêtemens sur les organes, et la déformation du crâne, il est évident que ces déformations existent au milieu de nous , dans le sein même de la France. (Voyez p. 20, et enfin tout le mémoire.;

\, Voyez Atlas, pi. 1, fig. 2; pi. 2, fig. 1 , et pi. 3, ainsi que notre Voyage dans l'Amérique méridionale. Mammifères, pi. 1 , fig. 2; pi. 2, fig. 1 , 2; pi. 2 bis.

2. Voyez Atlas, pi. 4, fig. 2, et Voyage dans t Amérique méridionale, partie historique. Antiquités, pi. 14.

être exercée eirculaireoieiit y dès la plus tendre en* fiuice» sans doute même au moyen d'unfe large ligature. Cette supposition parait d'autant plus admissible que y refoulée en airière, non-seulement la masse du cerveau a donné une très-grande largeur aux parties postérieures y au détriment des parties antérieures, mais encore que , la pression ayant de beaucoup aug* mente la convexité des lobes postérieurs du cerveau , les pariétaux ont dû nécessairement suivre les mêmes contours , en se modelant sur ceux-ci ; aussi les pariétaux forment-ils toujours deux convexités latéropostérieures y l^èrement séparées par une dépression évidente. Nous trouvons , enfin, une preuye de plus de cette pression dans l'oblitération des sutures , que nous avons remarquée sur tous les points pressés, même sur les tètes de jeunes sujets.

Nous croyons avoir prouvé que la forme déprimée ou allongée de ces têtes n'est pas, comme on l'a cru, le caractèi^e propre aux crânes des Aymaras, mais bien une exception due évidemment à l'intervention de l'art. Cherchons maintenant à démontrer à quelle antiquité remontait cet usage de l'aplatissement de la tête et quelle influence il a pu exercer sur l'intelligence des sujets chez lesquels il se trouvait le plus marqué.

Quant à l'antiquité, nous voyons, par le profil de la tête d'une statue colossale ^ , antérieure à l'époque

1. Voyez Atlas, pi. 6, 7, et Voyage dans TAmér. mér,. Antiquités, pi. 8 et pL 11.

des Incas^ que là leur n'était pas alors d^rimëe; car les anciens peuples» qui cherchaient toujours à exa* gérer les caractères existans, n'auraient pas manqué de le faire sentir; aussi nous croyons cette coutumç contemporaine de la suzeraineté des Incas ; et même l'allongement des oreilles d'un des sujets à tête comprimée que nous possédons, peut nous conduire à déterminer à peu près le siècle où il a vécu. Il a été trouvé dans la proyince de Carangas, à l'ouest d'Oruro. On sait que cette province fut conquise seulem^it sous le règdie du septième Inca, Yahuwr Hucex ^ , qui, jselon toutes les probabilités, vivait vers lé treizième siècle ; aussi comme les Incas n'accordaient l'honneur du prolongement des oreilles ^ que par grâce spéciale et pour récompenser une nation vaincue de sa prompte soumission à leurs lois; comme cette concession devait nécessairement venir à la suite de rétablissement des coutumes des conquérans , nous devons supposer qu'elle ne put se généraliser ches les Aymaras que vers le quatorzième ou le quinzième siècle. Les statues montrent, d'ailleurs, que l'usage d'allonger les oreilles ^ était inconnu lors de la première civilisation du plateau des Andes.

Rien absolument ne vient nous éclairer relativement

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