Voyez notre P^oy. dans l'Jmèr. mér. , partie historique

plaisir de se réunir et de boire attire encore les Péruviens modernes aux fêtes du christianisme, ou ils exécutent les danses réservées jadis à la grande fête du Raimi (la fête du soleil). C'est même en multipliant, pour les nations péruvienne, chiquitéenne , moxéenne, guaranienne, les cérémonies religieuses, en les entourant de danses et de divers ornemens pleins d'éclat, qui plaisent surtout aux Américains, que les Jésuites sont parvenus à les convertir au christianisme et à les attacher à cette nouvelle religion. Chez les peuples du Sud (lesPatagons, les Puelches, les Araucanos), l'ivresse est le bonheur suprême; et cette passion, ils la poussent si loin, que nous avons vu une Indienne vendre son fds, pour s'assurer trois jours d'orgie, à elle et à sa famille/

Plusieurs changemens remarquables se sont opérés dans les mœurs et dans les coutumes des Américains soumis aux Espagnols : tous sont chrétiens , ce qui a beaucoup modifié leurs usages. Le sort des femmes s'est amélioré, et les hommes ont partagé les travaux, en imitant leurs nouveaux maîtres. La religion a

1. Voyez notre Voyage dans l'Jmér. méridionale, partie hislorique , t. II, chap. XVFTI, p. 108.

rendu bien des services à l'humanité; elle a, par exemple, détruit l'anthropophagie des Guaranis ; elle a fait cesser ces coutumes superstitieuses qui portaient les Moxéens à sacrifier la femme qui avortait ou celle qui mettait au monde des jumeaux ; mais il ne faudrait pas croire qu'elle ait effacé toutes les traces de l'état primitif. Les Américains ont conservé presque tous leurs anciens usages, leurs jeux, leurs amusemens, jusqu'aux superstitions de leur état sauvage. Les seules nations qui les aient entièrement abandonnés , sont celles qui se sont fondues dans la population des colons. Quant aux nations restées libres, elles n'ont rien adopté de la civilisation qui les entoure, et sont ce qu'elles étaient au temps de la conquête. Les peuples du Sud se montrent toujours barbares, indomptables; les Yuracarès, circonscrits au sein de leurs forêts par des nations soumises, immolent encore souvent leurs enfans, pour s'épargner la peine de les élever; conservent toujours ces fêtes sanglantes, ou chacun, pour montrer son courage, se couvre de blessures; et seuls connaissent le suicide et le duel. Toutes les nations non soumises usent plus ou moins largement de la polygamie.

Industrie^ arts.

Les progrès de l'industrie et des arts chez les peuples dépendent toujours de ceux de leur civilisation; comme les facultés intellectuelles, l'industrie, les arts, les manufactures, ne sauraient se développer, se perfectionner, qu'au sein des grandes sociétés et sous l'empire des gouvernemens staljles.

Nous pourrions, sous ce point de vue, diviser les nations américaines en deux séries : l'une, où ces avantages commencent à se faire sentir, et qui ne nous présentera que les nations péruviennes ; l'autre , où l'industrie est tout à fait au berceau, et dans laquelle viendront se grouper , avec toutes les nations des régions chaudes, celles des parties méridionales du continent. Quoique chaque nation, pour ne pas dire chaque tribu, ait son industrie particulière, dépendant des ressources locales, il est évident que, dans l'ensemble, il y a, sous ce rapport, une distance considérable entre les Péruviens constitués en corps de nation régulier et les autres Américains plus ou moins sauvages, fractionnés en innombrables tribus.

Nous allons passer rapidement en revue

l'ëtat de l'industrie, des arts américains, en prenant séparément chaque genre, pour en donner le tableau comparatif.

Nous avons vu que, chez la plupart des Américains , l'architecture est encore bien peu avancée, puisqu'ils se contentent de cabanes ou même de tentes. Les Péruviens seuls ont laissé des ruines qu'on chercherait en vain dans tout le reste des parties de l'Amérique méridionale dont nous nous occupons ; et , sans connaître la théorie de la voûte, ils ont construit des monumens immenses, entr'autres des temples et les palais de leurs souverains : ces monumens sont , au premier âge des Incas , ainsi que dans l'enfance de tous les peuples, bâtis de blocs cyclopéens, en parallélipipèdes", chez les Aymaras, plus anciens', et les Quichuas plus modernes. Ils ont beaucoup plus de solidité, de grandeur, que d'élégance, quoique peu hardis. Des portes à pans inclinés chez les Quichuas, droits chez les Aymaras, décorent les temples, souvent monolithes, et ornés seu-

1. Voyez Atlas, pl. 9, 10, 11, et noire Voyage dans VJmérique méridionale , Antiquités, pl. 4, ô, 6. C'est ce qu'on peut répondre à Pauw, qui (t. II, p. 229) niait que les Péruviens eussent des monumens.

lement, chez les Aymaras, de reliefs plats des plus réguliers, de grecques variées S bien que le dessin en soit grossier. Toutes les maisons des simples individus sont petites, circulaires'', couvertes en terre; et, chez ces peuples, les tombeaux^, les temples, les autres monumens élevés à la religion, s'écartent seuls des formes mesquines. Les Quichuas avaient des ponts en corde suspendus sur les torrents, des grands chemins tracés sur des centaines de lieues, au travers du sol le plus accidenté, des canaux d'irrigation d'une étendue extraordinaire.

La sculpture, réduite, chez les peuples sauvages, à quelques figures en bois ou aux ornemens de leurs armes, était relativement perfectionnée chez les Incas , quoiqu'à la manière des anciens Egyptiens, les bras de leurs statues adhérassent au corps. Nous croyons que cela tenait au manque d'outils, de moyens d'exécution ; car des vases de terre nous montrent le

1. Voyez Allas, pl. 10, et notre Foyage dans l'Amérique méridionale, Antiquités, pl. 6.

2. Voyez notre J^py. dans l'Amèr. mér., partie historique (Vues, pl. 12), celles desQuicbuasde la vallée de Cochabamba.

3. Voyez Atlas, pl. 12, et notre Foyage dans l'Amérique méridionale , Antiquités , pl. 3.

sentiment du modelé et une certaine connaissance du dessin \ Les statues de la première ciA^lisation des Aymaras sont remarquables par leurs formes si différentes de la nature, et d'un caractère qui annonce des idées arrêtées, sévères ^, plutôt que le désir d'imiter. A l'époque des Incas, au contraire, il y a tendance manifeste à l'imitation , et leurs statues signalent un premier progrès.^

Le dessin était beaucoup plus avancé chez les Quichuas que partout ailleurs : il retraçait quelquefois l'image des rois, des dieux; le plus souvent, néanmoins, il se bornait aux grecques, ornemens de leurs vases, de leurs temples, ou à des figures régulières, composées de lignes diversement croisées, mais toujours anguleuses^, qui décorent leurs vases et leurs vêtemens. On retrouve ce genre de dessin chez tous les Américains, même les plus sauvages. Les Patagons, les Araucanos , les Puelches , le reproduisent en couleurs sur leurs manteaux de tissus, sur

1. Voyez Atlas, pl. 5, et notre Voyage dans l'Amérique méridionale. Antiquités, pl. 15.